تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٩٩٦

(١) إبراهيم بن يوسف بن ميمون الباهلي الماكياني أبو إسحاق البلخي.
قال الرازي: ثقة، ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان ظاهر مذهبه الإرجاء، واعتقاده في الباطن السنة. وقال أبو حاتم: لا يشتغل به. قال الذهبي: قلت: هذا تحامل لأجل الإرجاء الذي فيه. وقال ابن حجر: صدوق نقموا عليه الإرجاء. توفي سنة (٢٣٩ ص) أو (٢٤٠ هـ).
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ١٤٨، «الثقات» لابن حبان ٨/ ٧٦، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٧٦، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٩٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٢٧٥).
(٢) محمد بن خازم الضرير، ثقة، رمي بالإرجاء.
(٣) في (ش)، (ح)، (أ): عمر.
(٤) في الرواة وفي هذِه الطبقة عمر بن عامر البجلي وعمرو بن عامر البجلي.
أ- عمر بن عامر البجلي.
قال ابن الدورقي عن يحيى بن معين: عمر بن عامر، بجلي، كوفي، ضعيف، تركه حفص بن غياث.
وهذا القول هو الذي جعل ابن حجر يفرق بين عمر بن عامر البجلي، وقال عنه: ضعيف. وبين عمر بن عامر السلمي البصري. وقال: يدل عليه كون نسبه بجليًّا كوفيًّا، وصاحب الترجمة سلمي بصري. من الثامنة.
«الكامل» لابن عدي ٥/ ٢٦، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٢٣٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٩٢٦).
ب- عمرو بن عامر البجلي الكوفي.
مقبول. من السادسة.
«التاريخ الكبير» للبخاري ٦/ ٣٥٧، «تهذيب الكمال» للمزي ٢٢/ ٩٣، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٢٨٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٠٥٨).