[٣٦٢] ما أخبرنا أبو عمرو الفراتي (٣)، قال: أنا أبو موسى عمران بن موسى (٤)، قال: أنا (٥) مسدد (٦)
(١) في (ح): وإن.
(٢) رواه الإمام أحمد في «الزهد» (ص ١١٧)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ١١/ ٨٩ (٣٢٤٢٤)، ١٢/ ١٤٠ (٣٥٢٥٦)، وهناد في «الزهد» ٢/ ٤٠٦ (٧٨٧) من طريق الأعمش عن ابن عباس به موقوفًا بلفظ (لا يذكرني). والأعمش لم يدرك ابن عباس. ورواه البيهقي في «شعب الإيمان» ٦/ ٥٥ (٧٤٨٣) من طريق آخر عن ابن عباس، وفي السند إليه من لم أجد له ترجمة. وعزاه السيوطي إلى ابن عساكر «تاريخ دمشق»، ورمز لضعفه، وتعقبه المناوي بقوله: وهو قصور، فقد خرجه الحاكم، والبيهقي في «الشعب»، والديلمي. «فيض القدير» ٣/ ٩٣.
انظر «فردوس الأخبار» ١/ ١٧٦ (٤٩٧)، «ضعيف الجامع الصغير» للألباني ١/ ٢٣٠ قلت: لم أجده في «المستدرك» للحاكم.
(٣) أحمد بن أُبي، لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٤) الخبوشاني، قال الحاكم: كان شيخا يشبه المشايخ.
«تاريخ بغداد» للخطيب ١٢/ ٢٦٨.
(٥) في (أ): ثنا.
(٦) مسدد بن قَطَن بن إبراهيم المزكي أبو الحسن النيسابوري.
قال الحاكم: كان من مزكي عصره، المقدم في الزهد، والورع، والتمكن في العقل، تورع عن الرواية عن يحيى بن يحيى لصغر سنه. وقال ابن ماكولا: وكان =
(٢) رواه الإمام أحمد في «الزهد» (ص ١١٧)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ١١/ ٨٩ (٣٢٤٢٤)، ١٢/ ١٤٠ (٣٥٢٥٦)، وهناد في «الزهد» ٢/ ٤٠٦ (٧٨٧) من طريق الأعمش عن ابن عباس به موقوفًا بلفظ (لا يذكرني). والأعمش لم يدرك ابن عباس. ورواه البيهقي في «شعب الإيمان» ٦/ ٥٥ (٧٤٨٣) من طريق آخر عن ابن عباس، وفي السند إليه من لم أجد له ترجمة. وعزاه السيوطي إلى ابن عساكر «تاريخ دمشق»، ورمز لضعفه، وتعقبه المناوي بقوله: وهو قصور، فقد خرجه الحاكم، والبيهقي في «الشعب»، والديلمي. «فيض القدير» ٣/ ٩٣.
انظر «فردوس الأخبار» ١/ ١٧٦ (٤٩٧)، «ضعيف الجامع الصغير» للألباني ١/ ٢٣٠ قلت: لم أجده في «المستدرك» للحاكم.
(٣) أحمد بن أُبي، لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٤) الخبوشاني، قال الحاكم: كان شيخا يشبه المشايخ.
«تاريخ بغداد» للخطيب ١٢/ ٢٦٨.
(٥) في (أ): ثنا.
(٦) مسدد بن قَطَن بن إبراهيم المزكي أبو الحسن النيسابوري.
قال الحاكم: كان من مزكي عصره، المقدم في الزهد، والورع، والتمكن في العقل، تورع عن الرواية عن يحيى بن يحيى لصغر سنه. وقال ابن ماكولا: وكان =
٤ / ٥٢٣