تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

رسول الله - ﷺ -: «ما من مسلم دعا الله (١) -عز وجل- بدعوة ليس فيها قطيعة رحم، ولا إثم (٢) إلَّا أعطاه الله (٣) بها إحدى (ثلاث خصال) (٤): إما أن يعجل دعوته، وإما أن يدخر له في الآخرة، وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها» قالوا: يا رسول الله إذن نكثر؟ قال: «الله أكثر» (٥).
(١) في (ش): إلى الله.
(٢) في (أ): ولا إثم عليه.
(٣) ساقطة من (ح).
(٤) في (ح): خصال ثلاث.
(٥) [٣٦٠] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل وفيه أيضًا شيبان بن فروخ، صدوق، يهم. والحديث قد روي من طرق صحيحة عن شيبان وله شواهد.
التخريج:
رواه أبو يعلى في «مسنده» ٢/ ٢٩٦ (١٠١٩)، والبغوي في «زوائده» على الجعديات ٢/ ٤٧٥ (٣٣١٩)، والطبراني في «الدعاء» ٢/ ٨٠٢ (٣٦)، عن موسى بن هارون.
ورواه المزي في «تهذيب الكمال» ٢١/ ٧٥ من طريق عبد الله بن محمد. كلهم عن شيبان به.
ورواه البخاري في «الأدب المفرد» (ص ٢٤٨) (٧١٥)، عن إسحاق بن نصر.
ورواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ١٠/ ١٥ (٢٩٦٥٨) وعنه عبد بن حميد في «مسنده» انظر «المنتخب» (ص ٢٩٢) (٩٣٧)، ورواه الحاكم في «المستدرك» وقال: هذا حديث صحيح الإسناد إلَّا أن الشيخين لم يخرجاه عن علي بن علي الرفاعي. ورواه البيهقي في «شعب الإيمان» ٢/ ٤٨ (١١٣٠)، وفي «الدعوات الكبير» ٢/ ٩٠ (٣٢٩) كلاهما من طريق محمد بن يزيد كلهم عن أبي أسامة. ورواه الإمام أحمد في «مسنده» ٣/ ١٨ (١١١٣٣) عن أبي عامر. ورواه الطبراني في «الدعاء» ٢/ ٨٠٢ (٣٧)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» ٢/ ٣٣٦ =
٤ ‏/ ٥١٨