وحدُّ الأسفار التي يجوز فيها الإفطار ستة عشر فرسخًا (٣) فصاعدًا.
قوله - عز وجل - (٤): ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ﴾: حين رخَّص في (٥) الإفطار للمريض وللمسافر (٦).
(١) في (ح): عن.
(٢) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
التخريج:
رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٥١، وفي «تهذيب الآثار» (مسند ابن عباس) ١/ ١٣٨ (٢٠٩) من طريق وهب بن جرير. ورواه الدولابي في «الكنى والأسماء» ١/ ١٥٤ من طريق محمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة به.
ورواه الفريابي في «كتاب الصيام» (ص ٨٨) (١٠٣) من طريق بلال بن عبد الله بن عمر، عن أبيه به، بلفظ: هدية، وفيه زيادة.
وروى ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٤/ ٢٥ (٩٠٥٢)، والطبري في «تهذيب الآثار» ١/ ١٣٧ (٢٠٨) كلاهما من طريق قتادة، عن ابن عمر أنَّه قال: الإفطار في السفر صدقة تصدق الله بها على عباده.
(٣) الفرسخ: ثلاثة أميال هاشمية، والميل ستة آلاف ذراع. والذراع أربعة وعشرون أصبعًا معتدلة معترضة. أي أن طول الفرسخ حوالي (٦) كلم.
«المجموع» للنووي ٤/ ١٩٠، «لسان العرب» لابن منظور -مادة فرسخ- ١٠/ ٢٢٣، «المكاييل والأوزان الإسلامية وما يعادلها في النظام المتري» (ص ٩٤).
(٤) من (ح).
(٥) ساقطة من (أ).
(٦) في (ش)، (ح)، (أ): والمسافر.
(٢) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
التخريج:
رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٥١، وفي «تهذيب الآثار» (مسند ابن عباس) ١/ ١٣٨ (٢٠٩) من طريق وهب بن جرير. ورواه الدولابي في «الكنى والأسماء» ١/ ١٥٤ من طريق محمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة به.
ورواه الفريابي في «كتاب الصيام» (ص ٨٨) (١٠٣) من طريق بلال بن عبد الله بن عمر، عن أبيه به، بلفظ: هدية، وفيه زيادة.
وروى ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٤/ ٢٥ (٩٠٥٢)، والطبري في «تهذيب الآثار» ١/ ١٣٧ (٢٠٨) كلاهما من طريق قتادة، عن ابن عمر أنَّه قال: الإفطار في السفر صدقة تصدق الله بها على عباده.
(٣) الفرسخ: ثلاثة أميال هاشمية، والميل ستة آلاف ذراع. والذراع أربعة وعشرون أصبعًا معتدلة معترضة. أي أن طول الفرسخ حوالي (٦) كلم.
«المجموع» للنووي ٤/ ١٩٠، «لسان العرب» لابن منظور -مادة فرسخ- ١٠/ ٢٢٣، «المكاييل والأوزان الإسلامية وما يعادلها في النظام المتري» (ص ٩٤).
(٤) من (ح).
(٥) ساقطة من (أ).
(٦) في (ش)، (ح)، (أ): والمسافر.
٤ / ٥٠٥