= [٣٥٦] الحكم على الإسناد:
إسناده صحيح.
التخريج:
الحديث في «سنن النسائي» في كتاب الصيام، باب ذكر الاختلاف على عروة في حديث حمزة ٤/ ١٨٦ (٢٣٠٣).
ورواه الطبري في «تهذيب الآثار» مسند ابن عباس ١/ ١١٥ (١٥٨)، وأبو عوانة في «المستخرج على صحيح مسلم» (القسم المفقود) (ص ١٣٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٤/ ٢٤٣ من طريق محمد بن يعقوب، كلهم عن الربيع بن سليمان، به.
ورواه مسلم في كتاب الصيام، باب التخيير في الصوم والفطر في السفر (١١٢١/ ١٠٧) عن أبي الطاهر وهارون بن سعيد.
ورواه ابن خزيمة في «صحيحه» ٣/ ٢٥٨ (٢٠٢٦) وأبو عوانة -في الموضع السابق- والطبري في «تهذيب الآثار» مسند ابن عباس ١/ ١١٥ (١٥٧) كلهم عن يونس بن عبد الأعلى. ورواه ابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ٨/ ٣٣٢ (٣٥٦٧)، وأبو نعيم في «المسند المستخرج على صحيح مسلم» ٣/ ٢٠٠ (٢٥٤١) كلاهما من طريق حرملة بن يحيى. ورواه ابن خزيمة -في الموضع السابق- عن عبد الحكم.
ورواه أبو عوانة -في الموضع السابق- عن عيسى العسقلاني. ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ٣/ ١٥٦ (٢٩٨١)، عن أحمد بن صالح وأحمد بن رشدين. ورواه أبو نعيم في «المسند المستخرج على صحيح مسلم» -في الموضع السابق- من طريق علي بن أحمد الباهلي كلهم عن عبد الله بن وهب به.
ورواه الطبري في «تهذيب الآثار» مسند ابن عباس ١/ ١١٣ (١٥٥)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٢/ ٧١ كلاهما من طريق حيوة بن شريح قال: أخبرنا أبو الأسود به بنحوه.
إسناده صحيح.
التخريج:
الحديث في «سنن النسائي» في كتاب الصيام، باب ذكر الاختلاف على عروة في حديث حمزة ٤/ ١٨٦ (٢٣٠٣).
ورواه الطبري في «تهذيب الآثار» مسند ابن عباس ١/ ١١٥ (١٥٨)، وأبو عوانة في «المستخرج على صحيح مسلم» (القسم المفقود) (ص ١٣٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٤/ ٢٤٣ من طريق محمد بن يعقوب، كلهم عن الربيع بن سليمان، به.
ورواه مسلم في كتاب الصيام، باب التخيير في الصوم والفطر في السفر (١١٢١/ ١٠٧) عن أبي الطاهر وهارون بن سعيد.
ورواه ابن خزيمة في «صحيحه» ٣/ ٢٥٨ (٢٠٢٦) وأبو عوانة -في الموضع السابق- والطبري في «تهذيب الآثار» مسند ابن عباس ١/ ١١٥ (١٥٧) كلهم عن يونس بن عبد الأعلى. ورواه ابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ٨/ ٣٣٢ (٣٥٦٧)، وأبو نعيم في «المسند المستخرج على صحيح مسلم» ٣/ ٢٠٠ (٢٥٤١) كلاهما من طريق حرملة بن يحيى. ورواه ابن خزيمة -في الموضع السابق- عن عبد الحكم.
ورواه أبو عوانة -في الموضع السابق- عن عيسى العسقلاني. ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ٣/ ١٥٦ (٢٩٨١)، عن أحمد بن صالح وأحمد بن رشدين. ورواه أبو نعيم في «المسند المستخرج على صحيح مسلم» -في الموضع السابق- من طريق علي بن أحمد الباهلي كلهم عن عبد الله بن وهب به.
ورواه الطبري في «تهذيب الآثار» مسند ابن عباس ١/ ١١٣ (١٥٥)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٢/ ٧١ كلاهما من طريق حيوة بن شريح قال: أخبرنا أبو الأسود به بنحوه.
٤ / ٤٩٣