تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٩٠٣

= ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٤٥ من طريق إسحاق.
ورواه البيهقي في «الأسماء والصفات» ١/ ٣٦٩ من طريق أحمد بن يوسف السلمي، كلهم عن عبيد الله بن موسى به بنحوه.
ورواه الواحدي في «الوسيط» ١/ ٢٨٠ من طريق يحيى بن أبي زائدة، عن إسرائيل به.
ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ١١/ ٣٩١ (١٢٠٩٥) من طريق سعد بن طريف، عن الحكم، عن مقسم به، بنحوه. وقال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه سعد بن طريف، وهو متروك. «مجمع الزوائد» ٦/ ٣١٦.
ورواه أيضًا محمد بن نصر في كتاب «الصلاة» وابن مردويه كما في «الدر المنثور» ١/ ٣٤٣.
ورواه النسائي في «تفسيره» ٢/ ٥٣٩ (٧٠٩)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٤٤، ١٤٥، وابن الضريس في «فضائل القرآن» (ص ٧٢، ٧٣) (١١٩، ١٢٢)، والطبراني في «المعجم الكبير» ١١/ ٤٨٣ (١٢٢٤٣)، ١٢/ ٤٤ (١٢٤٢٦)، والحاكم في «المستدرك» وقال: حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه ٢/ ٢٤٢، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٧/ ١٣١، وفي «الأسماء والصفات» ١/ ٣٦٧ - ٣٦٨ من طرق، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما به بنحوه.
(١) الواقعة: ٥٧.
(٢) زيادة من (أ).
(٣) في (ش): بما أنزل.
(٤) لفظ الجلالة ساقط من (أ).
(٥) رواه أبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ٣٦٨)، وليس عنده (فيحكم الله ما يشاء. . .)، وابن الضريس في «فضائل القرآن» (ص ٧٥) (١٢٨)، وعبد بن حميد =