= قال البخاري: يتكلمون في حفظه. وقال أبو حاتم: ليس هو بقوي الحديث، يكتب حديثه على المجاز، ولا يحتج به. وضعفه يحيى بن معين، وأحمد. توفي سنة (١٧٥ هـ).
«التاريخ الكبير» للبخاري ١/ ٣٤، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٧/ ١٩٩، «لسان الميزان» لابن حجر ٥/ ٣١، «تعجيل المنفعة» لابن حجر ٢/ ١٦٥.
(١) عبيد بن أبي أمية واسمه عبد الرحمن الإيادي اللحام الطنافسي الكوفي.
والد عمر، ويعلى، ومحمد. كناه أبو أحمد الحاكم، وابن منده بأبي أمية، وقالا: ويقال: أبو الفضل. واكتفت بقية مصادر ترجمته بتكنيته بأبي الفضل، ولهذا قال الشيخ أحمد شاكر: وليس لأبي أمية الطنافسي ترجمة، ولا ذكر فيما رأينا من المراجع، وإنما المترجم ابنه عبيد بن أبي أمية. قلت: عبيد هو المراد، ولا يستبعد أن تكون كنيتة أبيه أبا أمية. قال ابن حجر: صدوق. من السادسة. «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ٤٠١، «الأسماء والكنى» لأبي أحمد الحاكم ١/ ٣٣٧، «فتح الباب في الكنى والألقاب» لابن مندة (ص ٧٤)، (٤٤٥)، «تهذيب الكمال» للمزي ١٩/ ١٨٧، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٣٢، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٣٦٠)، حاشية «جامع البيان» للطبري ٣/ ٤١١.
(٢) عامر بن شراحيل الشعبي، ثقة، مشهور، فقيه، فاضل.
(٣) في (ح): فعدوه.
«التاريخ الكبير» للبخاري ١/ ٣٤، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٧/ ١٩٩، «لسان الميزان» لابن حجر ٥/ ٣١، «تعجيل المنفعة» لابن حجر ٢/ ١٦٥.
(١) عبيد بن أبي أمية واسمه عبد الرحمن الإيادي اللحام الطنافسي الكوفي.
والد عمر، ويعلى، ومحمد. كناه أبو أحمد الحاكم، وابن منده بأبي أمية، وقالا: ويقال: أبو الفضل. واكتفت بقية مصادر ترجمته بتكنيته بأبي الفضل، ولهذا قال الشيخ أحمد شاكر: وليس لأبي أمية الطنافسي ترجمة، ولا ذكر فيما رأينا من المراجع، وإنما المترجم ابنه عبيد بن أبي أمية. قلت: عبيد هو المراد، ولا يستبعد أن تكون كنيتة أبيه أبا أمية. قال ابن حجر: صدوق. من السادسة. «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ٤٠١، «الأسماء والكنى» لأبي أحمد الحاكم ١/ ٣٣٧، «فتح الباب في الكنى والألقاب» لابن مندة (ص ٧٤)، (٤٤٥)، «تهذيب الكمال» للمزي ١٩/ ١٨٧، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٣٢، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٣٦٠)، حاشية «جامع البيان» للطبري ٣/ ٤١١.
(٢) عامر بن شراحيل الشعبي، ثقة، مشهور، فقيه، فاضل.
(٣) في (ح): فعدوه.
٤ / ٤٠٩