تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٨٦١

= قال ابن حجر: وحكى ابن بزيزة في تسميتها بيضًا أقوالًا أخر مستندة إلى أقوال واهية. «فتح الباري» ٤/ ٢٢٦.
(١) ساقطة من (ح).
(٢) روي ذلك عن عائشة، وابن عمر، وابن مسعود - رضي الله عنه -، رواه عنهم البخاري في الصيام، باب صوم يوم عاشوراء (٢٠٠٠، ٢٠٠١، ٢٠٠٣). وفي التفسير باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ ٥/ ١٨١، ومسلم في الصيام، باب صوم يوم عاشوراء (١١٢٥، ١١٢٦)، وأبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (ص ٦٩ - ٧٢).
(٣) روي ذلك عن معاذ بن جبل، وابن عباس، وعطاء، والضحاك، وقتادة.
انظر «جامع البيان» للطبري ٣/ ١٣١، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١/ ٣٠٤ (١٦٢٢، ١٦٢٣، ١٦٢٤)، «سنن أبي داود» كتاب الصلاة، باب كيف الأذان ١/ ١٣٧ (٥٠٧)، «الناسخ والمنسوخ» للنحاس ١/ ٤٨٨ - ٤٨٩، «المستدرك» للحاكم ٢/ ٣٠١.
(٤) في (ح): لاتفاقها.
(٥) قول الحسن رواه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٠٥ (١٦٢٦). انظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٢/ ١٧٤ - ١٧٥، وروي نحوه عن ابن عباس -في رواية- وقتادة والسدي.
انظر «تفسير القرآن» لعبد الرزاق ١/ ٦٦، «جامع البيان» للطبري ٢/ ١٢٩، «نواسخ القرآن» لابن الجوزي (ص ١٦٨)، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ٣٢٣.