تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٨٥٥

ويقال للرجل إذا صَمَتَ وأمسك (١) عن الكلام: صام، قال الله تعالى: ﴿فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا﴾ (٢) أي: صمتًا. فالصوم هو الإمساك عن المعتاد من الطعام، والشراب، والجماع.
﴿كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾: من الأنبياء والأمم أولهم (٣) آدم عليه السلام. وهو:
[٣٣٦] ما أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن عمر الجوري (٤)، قال: أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان النسفي (٥) قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن خزيمة البلخي (٦) قال: حدثنا
(١) ساقطة من (أ).
(٢) مريم: ٢٦.
(٣) كذا في (ش)، (ح)، (أ). وفي (س): أولهن.
(٤) أبو حفص الجوري، لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٥) محمد بن محمد بن سليمان بن قريش أبو بكر النسفي.
ذكره الخطيب، وقال: قدم بغداد، وحدث بها ... روى عنه يوسف بن عمر القواس، وأحمد بن الحسن الأزجي ... «تاريخ بغداد» ٣/ ٢١٩، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٦) محمد بن خزيمة بن خازم بن موسى بن خازم الحنظلي أبو عبد الله البلخي.
ذكره ابن ماكولا، وقال: الفقيه حدث عن حم بن نوح، وموسى بن حزام الترمذي، حدث عنه أحمد بن أحيد بن حمدان البخاري. وذكره السمعاني وقال: أبو عبد الله محمد بن خزيمة القلاس البلخي يروي عن جماعة. توفي سنة (٣١٤ هـ).
«الإكمال» لابن ماكولا ٢/ ٢٨٩، «الأنساب» للسمعاني ٤/ ٥٦٩، «توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين ٧/ ١٣٤، «الجواهر المضية» لأبي الوفاء القرشي ٣/ ١٥٢.
٤ ‏/ ٤٠٠