قال مجاهد: فمن تَطَوَّع بالطواف (٤) بالصَّفَا والمروة (٥)، وقال: تَطَوَّعَ رسول الله - ﷺ - فكان من السنن (٦).
وقال مقاتل والكلبي: فمن تطوع خيرًا فزاد في الطواف بعد الواجب (٧).
وقال ابن زيد: ومن تطوع خيرًا فاعتمر، قال: فالحج فريضة والعمرة تطوع (٨).
(١) «شواذ القراءة» للكرماني (ص ٣٣)، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٢٠٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٦٣٢، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ٢٩٤.
(٢) ساقطة من (ت).
(٣) في (ج): المضي.
(٤) من (ج).
(٥) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٧٥، والخازن في «لباب التأويل» ١/ ١٣٣.
(٦) انظره في «تفسير مجاهد» (ص ٩٢)، ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٢ من طريق ابن أبي نجيح، عنه.
(٧) ذكره مقاتل بن سليمان في «تفسيره» ١/ ٧٩، وذكره عنهما البغوي في «معالم التنزيل» ٧٥.
ذكر هذا القول دون نسبة السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ١٧١، والحيري في «الكفاية» ١/ ٩٢، والماوردي في «النكت والعيون» ١/ ٢١٣، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٤/ ١٦١، وغيرهم.
(٨) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٢، وابن زيد: هو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
(٢) ساقطة من (ت).
(٣) في (ج): المضي.
(٤) من (ج).
(٥) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٧٥، والخازن في «لباب التأويل» ١/ ١٣٣.
(٦) انظره في «تفسير مجاهد» (ص ٩٢)، ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٢ من طريق ابن أبي نجيح، عنه.
(٧) ذكره مقاتل بن سليمان في «تفسيره» ١/ ٧٩، وذكره عنهما البغوي في «معالم التنزيل» ٧٥.
ذكر هذا القول دون نسبة السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ١٧١، والحيري في «الكفاية» ١/ ٩٢، والماوردي في «النكت والعيون» ١/ ٢١٣، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٤/ ١٦١، وغيرهم.
(٨) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٢، وابن زيد: هو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
٤ / ٢٥٤