وقال الحسن (٢): الطواف بين الصفا والمروة مفروض في كتاب الله والسنة، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾، وقال رسول الله - ﷺ - «يا أيها الناس كتب عليكم السعي فاسعوا» (٣).
قال كليب (٤): رأى ابن عباس قومًا يطوفون بين الصفا والمروة، فقال: هذا ما أورثَتْكُمْ أمُّكُمْ أم إسماعيل، انطلقت حين عطش ابنها
(١) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
وهو جزء من حديث عائشة المتقدِّم قريبًا.
(٢) «تفسير الحسن البصري» ١/ ٩٣.
(٣) رواه أحمد في «مسنده» ٦/ ٤٢١ (٢٧٣٦٧)، وابن خزيمة في «صحيحه» ٤/ ٢٣٢ (٢٧٦٤)، والدارقطني في «سننه» ٢/ ٢٥٥، ٢٥٦، والطبراني في «المعجم الكبير» ٢٤/ ٢٢٥، ٢٢٦، ٢٢٧ (٥٧٢ - ٥٧٦)، ١١/ ١٨٤ (١١٤٣٧)، والحاكم في «المستدرك» ٦/ ٤٢١.
والحديث صححه الحافظان: المزي وابن عبد الهادي كما في «إرواء الغليل» للألباني ٤/ ٢٧٠.
وقواه كذلك ابن حجر في «فتح الباري» ٣/ ٤٩٨. وصححه الألباني في «إرواء الغليل».
وانظر: «الفتح السماوي» للمناوي ١/ ٢٠٢.
(٤) من (ن) وتحرفت في غيرها: غريب، وهو كليب بن شهاب بن الجرمي، قال الذهبي: وثق: وقال ابن حجر: صدوق، ووهم من ذكره في الصحابة.
«تهذيب الكمال» للمزي ٢٤/ ٢١١، «الكاشف» للذهبي (٤٦٧١)، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٦٦٠).
رجاله ثقات.
وهو جزء من حديث عائشة المتقدِّم قريبًا.
(٢) «تفسير الحسن البصري» ١/ ٩٣.
(٣) رواه أحمد في «مسنده» ٦/ ٤٢١ (٢٧٣٦٧)، وابن خزيمة في «صحيحه» ٤/ ٢٣٢ (٢٧٦٤)، والدارقطني في «سننه» ٢/ ٢٥٥، ٢٥٦، والطبراني في «المعجم الكبير» ٢٤/ ٢٢٥، ٢٢٦، ٢٢٧ (٥٧٢ - ٥٧٦)، ١١/ ١٨٤ (١١٤٣٧)، والحاكم في «المستدرك» ٦/ ٤٢١.
والحديث صححه الحافظان: المزي وابن عبد الهادي كما في «إرواء الغليل» للألباني ٤/ ٢٧٠.
وقواه كذلك ابن حجر في «فتح الباري» ٣/ ٤٩٨. وصححه الألباني في «إرواء الغليل».
وانظر: «الفتح السماوي» للمناوي ١/ ٢٠٢.
(٤) من (ن) وتحرفت في غيرها: غريب، وهو كليب بن شهاب بن الجرمي، قال الذهبي: وثق: وقال ابن حجر: صدوق، ووهم من ذكره في الصحابة.
«تهذيب الكمال» للمزي ٢٤/ ٢١١، «الكاشف» للذهبي (٤٦٧١)، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٦٦٠).
٤ / ٢٥٢