تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٦٧٨

عن أبيه (١)، عن مكحول (٢)، عن كثير بن مُرَّة (٣)، عن قيس الجذامي (٤) رجل كانت له صحبة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «يُعْطَى الشهيدُ ستَّ خصال عند أول قطرة من دمه: تكفر عنه كل خطيئةٍ، وبرى مقعده من الجنة، ويزوَّج من الحور العين، ويؤمَّن من الفزع الأكبر، ومن عذاب القبر، ويحلي حلَّةَ (٥) الإيمان» (٦).
= على ضعفه. وقال الذهبي: صالح الحديث. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ، ورُمي بالقدر، وتغَّير بآخره. توفي سنة (١٦٥ هـ).
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ٣٤٥، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ٢١٥، «الكامل» لابن عدي ٤/ ٢٨١، «تهذيب الكمال» للمزي ١٧/ ١٢، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٧/ ٣١٣، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ٥٥١، «الكاشف» للذهبي ١/ ٦٢٣، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٤٩٤.
(١) ثابت بن ثوبان العنْسي الشامي، والد عبد الرحمن، ثقة.
«تهذيب الكمال» للمزي ٤/ ٣٤٩، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٢٦٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٨١٩).
(٢) ثقة، كثير الإرسال.
(٣) كثير بن مرّة الحضرمي، أبو شجرة الحمصي، ثقة، ووهم من عدَّه من الصحابة. «تهذيب الكمال» للمزي ٢٤/ ١٥٨، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٤٦٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٦٦٦).
(٤) قيس الجذامي: اختلف في اسم أبيه، فقيل: ابن عامر، وقيل: ابن زيد.
وقيل: غير ذلك. ذكره البخاري في الصحابة. واختلف في صحبته.
«الاستيعاب» لابن عبد البر ٣/ ٣٦٢، «أسد الغابة» لابن الأثير ٤/ ٣٩٥، «الإصابة» لابن حجر ٥/ ٣٨٦.
(٥) في (ت): حلية.
(٦) [٣٢١] الحكم على الإسناد:
في إسناده: ابن ثوبان صدوق يخطئ، ولكنه حسن بشاهده عن المقدام. =
٤ ‏/ ٢٢٣