(١) في (ج): أمرني ربي عز وجل بها.
(٢) في (ب): إن.
(٣) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وأثبته من (ب)، (ج).
(٤) في (ب)، (ج): أما.
(٥) المؤمنون: ٧٦.
(٦) [٣٦٧٠] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًا؛ فيه الحسن بن الفضل وأصبغ بن نباتة، متروكان، وإسرائيل بن حاتم اتهمه ابن حبان.
التخريج:
رواه الحاكم في»المستدرك«٢/ ٥٨٦ (٣٩٨١)، وصححه وتعقبه الذهبي في»التلخيص«بقوله: إسرائيل صاحب عجائب لا يعتمد عليه، وأصبغ شيعي متروك عند النسائي، ومن طريقه:
أخرجه البيهقي في»السنن الكبرى«٢/ ٧٥ (٢٣٥٧).
وأخرجه ابن أبي حاتم من طريق وهب بن إبراهيم به، كما في»تفسير ابن كثير«١٤/ ٤٨١ وعقَّب عليه بقوله: حديث منكر جدًا.
وأخرجه ابن حبان في كتابه»المجروحين" ١/ ١٧٧ - ١٧٨ قال: حدثنا أحمد بن =
(٢) في (ب): إن.
(٣) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وأثبته من (ب)، (ج).
(٤) في (ب)، (ج): أما.
(٥) المؤمنون: ٧٦.
(٦) [٣٦٧٠] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًا؛ فيه الحسن بن الفضل وأصبغ بن نباتة، متروكان، وإسرائيل بن حاتم اتهمه ابن حبان.
التخريج:
رواه الحاكم في»المستدرك«٢/ ٥٨٦ (٣٩٨١)، وصححه وتعقبه الذهبي في»التلخيص«بقوله: إسرائيل صاحب عجائب لا يعتمد عليه، وأصبغ شيعي متروك عند النسائي، ومن طريقه:
أخرجه البيهقي في»السنن الكبرى«٢/ ٧٥ (٢٣٥٧).
وأخرجه ابن أبي حاتم من طريق وهب بن إبراهيم به، كما في»تفسير ابن كثير«١٤/ ٤٨١ وعقَّب عليه بقوله: حديث منكر جدًا.
وأخرجه ابن حبان في كتابه»المجروحين" ١/ ١٧٧ - ١٧٨ قال: حدثنا أحمد بن =
٣٠ / ٣٧٨