تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٦٢٦٤

(١) [٣٦٤٩] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو لعديل، وفيه عكرمة بن إبراهيم، ضعيف، وقد أخطأ في رفعه، والصواب وقفه كما سيأتي.
التخريج:
رواه أبو يعلى في «مسنده» ٢/ ١٤٠ (٨٢٢)، ورواه بن جرير الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٣١٣، ورواه العقيلي في «الضعفاء الكبير» ٣/ ٣٧٧، ورواه البيهقي في «السنن الكبرى» ٢/ ٢١٤. كلهم من طريق عكرمة بن إبراهيم، وهو ضعيف، وقد خالف غيره من الثقات إذ رووه موقوفًا.
فرواه موقوفًا على سعد بن أبي وقاص أبو يعلى في «مسنده» ٢/ ٦٣ - ٦٤ (٧٠٤ - ٧٠٥). وقال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد» ١/ ٣٢٥. ورواه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٤٠٠. وابن جرير في «جامع البيان» ٣٠/ ٣١١ ورجاله ثقات. والبيهقي في «السنن الكبرى» ٢/ ٢١٥ وقال: وهذا الحديث إنما يصح موقوفًا. وقال العقيلي: وقال الثوري وحماد بن زيد وأبو عوانة وقيس بن الربيع عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه موقوفًا ... والموقوف أولى. «الضعفاء الكبير» ٣/ ٣٧٧.
وقال ابن كثير بعد ذكره للإسناد الموقوف: وهذا أصح إسنادًا، وقد ضعف البيهقي رفعه وصحح وقفه وكذلك الحاكم «تفسير ابن كثير» ١٤/ ٤٧١. وقال الهيثمي: رواه البزار وأبو يعلى مرفوعًا بنحو هذا وموقوفًا، وفيه عكرمة بن إبراهيم ضعفه ابن حبان وغيره. وقال البزار: رواه الحفَّاظ موقوفًا ولم يرفعه غيره «مجمع الزوائد» ١/ ٣٢٥.
فالحديث ضعيف مرفوعًا صحيح موقوفًا على سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -. =