قال ابن عباس: لها خراطيم كخراطيم الطير، وأكف كأكف الكلاب (٣).
عكرمة: لها رؤوس كرؤوس السباع لم ير (٤) قبل ذلك ولا بعده (٥).
ربيع (٦): لها أنياب كأنياب السباع (٧).
وقالت عائشة - رضي الله عنهما -: أشبه شيء بالخطاطيف (٨).
(١) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٢٩٢، وقال أبو عبيدة في «مجاز القرآن» ٢/ ٣١٢: ولم نرَ أحدًا يجعل لها واحدًا.
وانظر «معاني القرآن» للأخفش ٢/ ٧٤١، وصححه ابن عطية فى «المحرر الوجيز» ٥/ ٥٢٣.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٣٠/ ٢٩٦، «إعراب القرآن» للنحاس ٥/ ٢٩١، «لسان العرب» لابن منظور ١١/ ٦.
(٣) رواه ابن إسحاق في كتاب «السيرة والمغازي» (ص ٦٥)، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٢٩٧، وصحح إسناده ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٤٦٠.
(٤) في (ب)، (ج): وتر.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ٣٠/ ٢٩٧، وصحح إسناده ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٤٦١.
(٦) هو الربيع بن أنس البكري.
(٧) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٥٤١، «عمدة القاري» للعيني ١٦/ ١٨٠.
(٨) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ٣٤٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ١٩٦، ومثله عن عبيد بن عمير رواه ابن أبي حاتم كما في «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١٤/ ٤٦١.
وانظر «معاني القرآن» للأخفش ٢/ ٧٤١، وصححه ابن عطية فى «المحرر الوجيز» ٥/ ٥٢٣.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٣٠/ ٢٩٦، «إعراب القرآن» للنحاس ٥/ ٢٩١، «لسان العرب» لابن منظور ١١/ ٦.
(٣) رواه ابن إسحاق في كتاب «السيرة والمغازي» (ص ٦٥)، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٢٩٧، وصحح إسناده ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٤٦٠.
(٤) في (ب)، (ج): وتر.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ٣٠/ ٢٩٧، وصحح إسناده ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٤٦١.
(٦) هو الربيع بن أنس البكري.
(٧) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٥٤١، «عمدة القاري» للعيني ١٦/ ١٨٠.
(٨) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ٣٤٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ١٩٦، ومثله عن عبيد بن عمير رواه ابن أبي حاتم كما في «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١٤/ ٤٦١.
٣٠ / ٢٩٦