وقال محمد بن كعب: يعني عما أنعم عليكم بمحمد - ﷺ - (٤) ودليل هذا التأويل قوله: ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا﴾ (٥).
عكرمة: عن الصحة والفراغ والمال.
سعيد بن جبير: عن الصحة والفراغ (٦) (٧) ودليله ما روي عن ابن
= أبي حاتم ٢/ ٤٠٤، «الثقات» لابن حبان ٦/ ١٠٦، «تهذيب الكمال» للمزي ٤/ ٢٤٨، «التقريب» لابن حجر (٧٦٢).
(١) ثقة، ثبت، فقيه.
(٢) من (ب)، (ج).
(٣) [٣٦٣١] الحكم على الإسناد:
ضعيف، فيه ابن حميد ضعيف، وقد توبع، ومهران صدوق له أوهام سيئ الحفظ.
التخريج:
أخرجه ابن جرير في «جامع البيان» ٣٠/ ٢٨٨، إلّا أنه أخرجه في الموضع المتقدم من طريق أبي كريب، حدثنا وكيع عن سفيان به، وإسناده حسن.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» ٧/ ٢٠٢ (٣٥٣٤٤).
وأخرجه أحمد في كتاب «الزهد» (ص ٣٧١)، وهناد في «الزهد» ٢/ ٣٦٤ (٦٩٣)، ٢/ ٣٦٦ (٧٠٠) كلهم من طريق بكير بن عتيق العامري به، وهو صدوق، فالأثر حسن.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٥٢١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ٢٢٣.
(٥) النحل: ٨٣.
(٦) من (ب)، (ج).
(٧) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٥٢٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ٢٢٢.
(١) ثقة، ثبت، فقيه.
(٢) من (ب)، (ج).
(٣) [٣٦٣١] الحكم على الإسناد:
ضعيف، فيه ابن حميد ضعيف، وقد توبع، ومهران صدوق له أوهام سيئ الحفظ.
التخريج:
أخرجه ابن جرير في «جامع البيان» ٣٠/ ٢٨٨، إلّا أنه أخرجه في الموضع المتقدم من طريق أبي كريب، حدثنا وكيع عن سفيان به، وإسناده حسن.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» ٧/ ٢٠٢ (٣٥٣٤٤).
وأخرجه أحمد في كتاب «الزهد» (ص ٣٧١)، وهناد في «الزهد» ٢/ ٣٦٤ (٦٩٣)، ٢/ ٣٦٦ (٧٠٠) كلهم من طريق بكير بن عتيق العامري به، وهو صدوق، فالأثر حسن.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٥٢١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ٢٢٣.
(٥) النحل: ٨٣.
(٦) من (ب)، (ج).
(٧) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٥٢٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ٢٢٢.
٣٠ / ٢٣٤