تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٦١٦١

أخبرنا يوسف بن أخت ابن سيرين (١)، عن أبي قلابة (٢)، عن النبي - ﷺ - في قول الله تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (٨)﴾ قال: «ناس من أمتي يعقدون العسل بالنقي (٣) فيأكلونه» (٤).
[٣٦٢٢] وأخبرني ابن فنجويه (٥)، حدثنا ابن شنبة (٦)، حدثنا
(١) يوسف بن عبد الله بن الحارث ابن أخت ابن سرين، روى عنه: الأحنف بن قيس وأنس بن مالك، وأبيه روى عنه: عاصم الأحول وخالد الحذاء وسليمان بن المغيرة قال ابن معين: ثقة، وكذلك ابن حجر، ينظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ٢٢٥، «تهذيب الكمال» للمزي ٣٢/ ٤٣٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٨٦٩).
(٢) عبد الله بن زيد الجرمي، ثقة فاضل كثير الإرسال.
(٣) في (ج): بالنقا. والنقي هو الخبز الحوَّاري.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٥/ ١١٢.
(٤) [٣٦٢١] الحكم على الإسناد:
مرسل.
التخريج:
أخرجه أحمد في كتاب «الزهد» (ص ٣١)، قال: حدَّثنا عفان به، ومن طريقه أخرجه المصنف، وأخرجه ابن أبي عاصم في كتاب «الزهد» ٢/ ٣٤ من طريق عبد الله بن الإمام أحمد به، وأخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب «إصلاح المال» (ص ١٠٥) (٣٦٢) من طريق عفان به، ولفظه: يعقدون السمن والعسل. وهو مرسل كما تقدم.
وأخرجه ابن مردويه عن أبي الدرداء موصولًا كما في «الدر المنثور» ٦/ ٦٦٠.
(٥) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) عبيد الله بن محمد، لم يذكر بجرح أو تعديل.
٣٠ ‏/ ٢٢٢