واختلفوا في الحكمة الموجبة لهذا العدد:
[٣٥٨٥] فأخبرنا الحسين بن (محمد بن) (٥) الحسين الثقفي (٦)، حدثنا الفضل بن الفضل الكندي (٧)، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم (٨)، قال: قرئ على يونس بن عبد الأعلى (٩)، أخبرنا ابن
(١) لم أجده.
(٢) أحمد بن أبي بكر بن الحارث الزهري، صدوقٌ.
(٣) إمام دار الهجرة رأس المتقنين، وكبير المثبتين.
(٤) [٣٥٨٤] الحكم على الإسناد:
مرسل، وفيه من لم يذكر بجرح أو تعديل ومن لم أجده.
التخريج:
رواه مالك في «الموطأ» في كتاب الاعتكاف، باب: ما جاء في ليلة القدر ١/ ٣٢١، ح/١٥ ورواه البيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ٣٢٣ (٣٦٦٧).
قال ابن عبد البر: هذا أحد الأحاديث الأربعة التي لا توجد في غير «الموطأ» لا مسندًا ولا مرسلًا. انظر: «الاستذكار» ١٠/ ٣٤٢.
(٥) ما بين القوسين ساقط من الأصل، والمثبت من (ب)، (ج).
(٦) ابن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٧) صدوق.
(٨) الإمام الثبت، صاحب التفسير.
(٩) ثقة.
(٢) أحمد بن أبي بكر بن الحارث الزهري، صدوقٌ.
(٣) إمام دار الهجرة رأس المتقنين، وكبير المثبتين.
(٤) [٣٥٨٤] الحكم على الإسناد:
مرسل، وفيه من لم يذكر بجرح أو تعديل ومن لم أجده.
التخريج:
رواه مالك في «الموطأ» في كتاب الاعتكاف، باب: ما جاء في ليلة القدر ١/ ٣٢١، ح/١٥ ورواه البيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ٣٢٣ (٣٦٦٧).
قال ابن عبد البر: هذا أحد الأحاديث الأربعة التي لا توجد في غير «الموطأ» لا مسندًا ولا مرسلًا. انظر: «الاستذكار» ١٠/ ٣٤٢.
(٥) ما بين القوسين ساقط من الأصل، والمثبت من (ب)، (ج).
(٦) ابن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٧) صدوق.
(٨) الإمام الثبت، صاحب التفسير.
(٩) ثقة.
٣٠ / ١٠٣