وقال بعضهم: هي الليلة (٢) التاسعة والعشرون، وروي عن رسول الله - ﷺ - أنه قال: «ليلة القدر ليلة السابع والعشرين، أو التاسع والعشرين، وإن الملائكة في تلك الليلة بعدد الحصا» (٣).
(١) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ١٣٦، وفي «المغني» لابن قدامة ٤/ ٤٥١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ١٨٨، أنه من قول ابن عباس، وذكر ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٥٠٦ أن هذا الغرض ذكره ابن بكير وأبو بكر الورَّاق والنقاش عن ابن عباس.
وقال ابن حجر في «فتح الباري» ٤/ ٢٦٥: نقله ابن عطية في «تفسيره». وقال: إنه من مُلَح التفاسير، وليس من متين العلم.
قلت: قد ذكره في المقدمة عند تفسيره للبسملة ١/ ٦١.
(٢) في الأصل: ليله والمثبت من (ب)، (ج) وهو الموافق لما بعده.
(٣) الحديث رواه أبو داود الطيالسي في «مسنده» (ص ٣٣٢) (٢٥٤٥) قال: حدَّثنا عمران يعني القطان عن قتادة، عن أبي ميمونة عن أبي هريرة، أن رسول الله - ﷺ - قال: في ليلة القدر .. الحديث.
ومن طريقه أخرجه أحمد في «مسنده» ٣/ ٣٢٦ (١٠٣٥٦)، ومن طريقه أيضًا أخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» ٣/ ٣٣٢ (٢١٩٤)، ورواه البزار في «البحر الزخار» كما في «كشف الأستار» ١/ ٤٨٤ (١٠٣٠) قال: حدثنا عمرو بن علي ثنا أبو داود، ثنا عمران القطان به.
ورواه الطبراني في «المعجم الأوسط» ٥/ ١٥٩ (٤٩٣٧) من طريق عمران به.
قال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٤١٤: تفرد به أحمد وإسناده لا بأس به. =
وقال ابن حجر في «فتح الباري» ٤/ ٢٦٥: نقله ابن عطية في «تفسيره». وقال: إنه من مُلَح التفاسير، وليس من متين العلم.
قلت: قد ذكره في المقدمة عند تفسيره للبسملة ١/ ٦١.
(٢) في الأصل: ليله والمثبت من (ب)، (ج) وهو الموافق لما بعده.
(٣) الحديث رواه أبو داود الطيالسي في «مسنده» (ص ٣٣٢) (٢٥٤٥) قال: حدَّثنا عمران يعني القطان عن قتادة، عن أبي ميمونة عن أبي هريرة، أن رسول الله - ﷺ - قال: في ليلة القدر .. الحديث.
ومن طريقه أخرجه أحمد في «مسنده» ٣/ ٣٢٦ (١٠٣٥٦)، ومن طريقه أيضًا أخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» ٣/ ٣٣٢ (٢١٩٤)، ورواه البزار في «البحر الزخار» كما في «كشف الأستار» ١/ ٤٨٤ (١٠٣٠) قال: حدثنا عمرو بن علي ثنا أبو داود، ثنا عمران القطان به.
ورواه الطبراني في «المعجم الأوسط» ٥/ ١٥٩ (٤٩٣٧) من طريق عمران به.
قال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٤١٤: تفرد به أحمد وإسناده لا بأس به. =
٣٠ / ٩١