تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٦٠٠٨

من لم يكن ذا قدر وخطر يصير في هذِه الليلة ذا قدر إذا أدركها وأحياها (١). وقيل: لأن كل عمل صالح يوجد فهيا من المؤمن يكون ذا قدر، (وقيمة عند الله تعالى؛ لكونه مقبولًا فيها (٢).
وقيل: لأنه أُنزِل فيها كتاب ذو قدر على رسول ذي قدر؛ لأجل أمة ذات قدر) (٣) (٤).
وقال سهل بن عبد الله: لأن الله سبحانه يقدر الرحمة فيها على عباده المؤمنين (٥). وقيل: لأنه يُنزل (٦) فيها إلى الأرض ملائكة أولوا قدر، وذو خطر (٧).
وقال الخليل بن أحمد: سميت بذلك لأن الأرض تضيق فيها بالملائكة (٨) من قوله: ﴿وَيَقْدِرُ﴾ (٩) (١٠) و﴿وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ
(١) انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ١٨٢، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٥٠٥، «فتح الباري» لابن حجر ٤/ ٢٥٥.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٨٥، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ٤٥٠.
(٣) انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ١٨٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ١٣١.
(٤) ما بين القوسين ساقط من الأصل، والمثبت من (ب)، (ج).
(٥) انظر: «حقائق التفسير» للسلمي أ/ ٣٧١، «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ١٣١.
(٦) في (ب)، (ج): نزل.
(٧) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ١٣١.
(٨) انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ١٨٢، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ٤٥٠.
(٩) الرعد: ٢٦.
(١٠) ويقدر ساقطة من (ج).
٣٠ ‏/ ٦١