تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٦٠٠٢

سورة ﴿الْقَدْرِ﴾
مدنية (١) في قول أكثر المفسرين، قال علي بن الحسين (بن واقد) (٢): هي أول سورة نزلت بالمدينة (٣).
وروى شيبان عن قتادة: أنها مكية (٤)، وهي رواية أبي (٥) نوفل بن أبي عقرب، عن ابن عباس (٦)، وهي مائة واثنا عشر حرفًا، وثلاثون
(١) في الأصل: مكية وهو خطأ، والتصحيح من (ب)، (ج).
(٢) ما بين القوسين زيادة من (ب)، (ج): وهو علي بن الحسين بن واقد المروزي، صدوق، يهم، مات سنة إحدى عشرة ومائتين.
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ٦٩٢، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٦/ ١٧٩، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٠/ ٢١١.
(٣) انظر: «لباب التأويل» للخازن ٤/ ٤٥٠، «الإتقان» للسيوطي ١/ ١٦٧ وعزاه إلى النسفي في «تفسيره» ولم أجده فيه، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ٤٧١، وهو يعارض مارواه الواحدي في «أسباب النزول» (ص ١٦) بسنده من طريق علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، عن علي بن الحسين أنَّه قال: أول سورة نزلت بالمدينة ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (١)﴾.
والراجح أن أول سورة نزلت في المدينة سورة (البقرة)، بل حكى ابن حجر في «فتح الباري» ٨/ ١٦٥ الاتفاق على ذلك.
قلت: وفي الاتفاق نظر للخلاف المتقدم.
(٤) انظر: «الإتقان» للسيوطي ١/ ٥٧.
(٥) ساقط من الأصل، ومن (ب)، وما أثبته من (ج).
(٦) انظر: «الناسخ والمنسوخ» للنحاس ٣/ ٥٣ من رواية مجاهد عن ابن عباس، ورواه البيهقي في «دلائل النبوة» ٧/ ١٤٣، وقال عنه السيوطي في «الإتقان» ١/ ٥٠: إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات من علماء العربية المشهورين. ومن رواية =
٣٠ ‏/ ٥٥