١٠ — الصفحة ١٥٩٩٧

= الأخذ بها وإن كانت حجتها في العربية ضعيفة.
وانظر: «شرح طيبة النشر» لابن الجزري (ص ٣٣٠) وقال: وهي لغة ثبتت القراءة بها، والباقون بمدها وهي اللغة الفصحى.
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٧٩، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ٤٤٨.
(٢) بهذا اللفظ لم أجده مرفوعًا، وإنما وجدته موقوفًا على عبد الله بن مسعود، رواه وكيع في كتاب الزهد ٢/ ٤٢٧ (١٨٣) ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ٩/ ٢٢٦، كلاهما من طريق عون بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ١٠/ ١٤٤: عون لم يسمع من ابن مسعود.
وقد جاء نحوه مرفوعًا بلفظ: «بادروا بالأعمال سبعًا، هل تنتظرون إلا فقرًا منسيًا أو غنى مطغيًا ..» الحديث رواه الترمذي في كتاب: الزهد، باب: ما جاء في المبادرة بالعمل (٢٣٥٦) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - وقال: حسن غريب، وضعفه الألباني في «ضعيف سنن الترمذي» (٤٠٠) وفي «سلسلة الأحاديث الضعيفة» (١٦٦٦).
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٧٩.
(٤) سيأتي تخريجه.
(٥) ما بين القوسين زيادة من (ب)، (ج) ولم يذكر بجرحٍ أو تعديل.