= ابن كثير«١٤/ ٣٩١، والبزار كما في»كشف الأستار«٣/ ٨١ (٢٢٨٨)، والطبراني في»الأوسط«٢/ ١٤٥ (١٥٢٥)، والحاكم في»المستدرك«٢/ ٢٨٠، وأبو نجيم في»تاريخ أصبهان«١/ ١٤٢، والبيهقيّ في»شعب الإيمان«٧/ ٢٠٦ (١٠٠١٢).
كلهم من طريق عائذ بن شريح عن أنس.
قال الهيثمي: فيه عائذ بن شريح وهو: ضعيفٌ»مجمع الزوائد«٧/ ١٣٩.
ومن شواهده الحديث السابق، وهو من مراسيل الحسن.
ومن شواهده ما رواه الطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٢٣٦ بسنده عن قتادة، قوله: ذكر لنا أن رسول الله - ﷺ - بَشَّرَ أصحابه بهذِه الآية فقال:»لن يغلب عسرٌ يسرين«وهو مرسل كما ترى.
ومن شواهده ما رواه ابن مردويه من حديث جابر بإسناد ضعيف، ولفظه:»أوحي إليَّ أن مع العسر يسرًا إن مع العسر يسرًا، ولن يغلب عسرٌ يسرين«»فتح الباري«٨/ ٧١٢.
أما شواهده الموقوفة:
فرُوي ذلك عن عمر بن الخطَّاب، رواه الإمام مالك في»الموطأ«في كتاب الجهاد، باب: الترغيب في الجهاد ٢/ ٤٤٦، ح/ ٦، قال ابن حجر: من طريق منقطع»فتح الباري«٨/ ٧١٢.
ورواه الحا كم في»المستدرك«في تفسير سورة آل عمران ٢/ ٣٢٩، وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي، وقال الحاكم في تفسير ألم نشرح ٢/ ٥٧٥: قد صحت الرِّواية عن عمر بن الخطَّاب وعلي بن أبي طالب.
وروي ذلك عن ابن عباس، رواه الفراء في»معاني القرآن«٣/ ٢٧٥ قال: حدثني حبان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، وفيه الكلبي محمَّد بن السَّائب: متهم بالكذب. وحبان بن علي الغزي: ضعيف. قال ابن حجر: أخرجه الفراء بإسناد ضعيف»فتح الباري«٨/ ٧١٢. وانظر»المقاصد الحسنة«للسخاوي ح / ٨٧٧. وضعفه الألباني في»ضعيف الجامع الصَّغير«ح/ ٤٧٨٤، و»السلسلة الضعيفة" (٤٣٤٢).
كلهم من طريق عائذ بن شريح عن أنس.
قال الهيثمي: فيه عائذ بن شريح وهو: ضعيفٌ»مجمع الزوائد«٧/ ١٣٩.
ومن شواهده الحديث السابق، وهو من مراسيل الحسن.
ومن شواهده ما رواه الطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٢٣٦ بسنده عن قتادة، قوله: ذكر لنا أن رسول الله - ﷺ - بَشَّرَ أصحابه بهذِه الآية فقال:»لن يغلب عسرٌ يسرين«وهو مرسل كما ترى.
ومن شواهده ما رواه ابن مردويه من حديث جابر بإسناد ضعيف، ولفظه:»أوحي إليَّ أن مع العسر يسرًا إن مع العسر يسرًا، ولن يغلب عسرٌ يسرين«»فتح الباري«٨/ ٧١٢.
أما شواهده الموقوفة:
فرُوي ذلك عن عمر بن الخطَّاب، رواه الإمام مالك في»الموطأ«في كتاب الجهاد، باب: الترغيب في الجهاد ٢/ ٤٤٦، ح/ ٦، قال ابن حجر: من طريق منقطع»فتح الباري«٨/ ٧١٢.
ورواه الحا كم في»المستدرك«في تفسير سورة آل عمران ٢/ ٣٢٩، وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي، وقال الحاكم في تفسير ألم نشرح ٢/ ٥٧٥: قد صحت الرِّواية عن عمر بن الخطَّاب وعلي بن أبي طالب.
وروي ذلك عن ابن عباس، رواه الفراء في»معاني القرآن«٣/ ٢٧٥ قال: حدثني حبان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، وفيه الكلبي محمَّد بن السَّائب: متهم بالكذب. وحبان بن علي الغزي: ضعيف. قال ابن حجر: أخرجه الفراء بإسناد ضعيف»فتح الباري«٨/ ٧١٢. وانظر»المقاصد الحسنة«للسخاوي ح / ٨٧٧. وضعفه الألباني في»ضعيف الجامع الصَّغير«ح/ ٤٧٨٤، و»السلسلة الضعيفة" (٤٣٤٢).
٢٩ / ٥٣٤