وقال ابن كيسان: المخلصة (٤).
وقال ابن عطاء: العارفة بالله، التي لا تصبر عنه طرفة عين (٥).
وقيل: المطمئنة بذكر الله، بيانه: ﴿وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ﴾ (٦).
وقيل: هي المتوكلة على الله، الواثقة بما ضمن لها من الرزق (٧).
(١) ثقة رمي بالقدر، وربما دلس.
(٢) ابن جبر، ثقة إمام في التفسير وفي العلم.
(٣) [٣٤٧٤] الحكم على الإسناد:
فيه من لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٨٧ من طريق محمد بن حاتم.
كلاهما: المعتمر، ومحمد بن حاتم، عن إبراهيم بن إسماعيل المكي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد به.
وأخرج الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٩٠، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٥٨٩ لسعيد بن منصور، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم أيضًا، من طرق، عن مجاهد نحوه مختصرًا.
(٤) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٥٧، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٢٠/ ٣٣٥.
(٥) التخريج السابق.
(٦) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٤٢٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٥٨، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣١/ ١٧٦، ولم ينسباه.
(٧) لم أجده.
(٢) ابن جبر، ثقة إمام في التفسير وفي العلم.
(٣) [٣٤٧٤] الحكم على الإسناد:
فيه من لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٨٧ من طريق محمد بن حاتم.
كلاهما: المعتمر، ومحمد بن حاتم، عن إبراهيم بن إسماعيل المكي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد به.
وأخرج الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٩٠، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٥٨٩ لسعيد بن منصور، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم أيضًا، من طرق، عن مجاهد نحوه مختصرًا.
(٤) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٥٧، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٢٠/ ٣٣٥.
(٥) التخريج السابق.
(٦) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٤٢٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٥٨، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣١/ ١٧٦، ولم ينسباه.
(٧) لم أجده.
٢٩ / ٣٦٢