تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٤٤٢

(١) قاله ابن عباس في الأصح عنه، والحسن، وعكرمة، وقتادة، ومقاتل: إلا أن ابن عباس وقتادة قالا: فيها ثمان آيات مكية من قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا﴾ إلى آخرها، وقال مقاتل: فيها آية مكية وهي قوله تعالى: ﴿إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (١٣)﴾.
أخرج ابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٣٦، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٧/ ١٤٢ - ١٤٣، عن ابن عباس قال: أول ما نزل بالمدينة ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (١)﴾. وقال مقاتل: هي أول سورة نزلت بالمدينة.
انظر: «تفسير مقاتل» ٤/ ٦١٩، في «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ٢٢٥، «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ٥١، «مصاعد النظر» للبقاعي ٣/ ١٦٧ - ١٦٨.
قلت: والمصنف رحمه الله جرى في غالب السور على ذكر الاختلاف إن وجد، إلا أنه في هذا الموضع خالف منهجه فلم يحك الخلاف، وحاصله: أنه اختلف في كونها مكية أو مدنية أو بعضها مكي وبعضها مدني على النحو التالي:
القول الأول: أنها مدنية، وهو ما مال إليه المصنف واختاره، وتم ذكره آنفًا.
القول الثاني: أنها مكية: قاله ابن عباس، وابن الزبير، وابن مسعود، والضحاك، ويحيى بن سلام:
أخرج النحاس في «الناسخ والمنسوخ» ٣/ ١٣٢، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٣٦ عن ابن عباس قال: نزلت سورة المطففين بمكة.
وأخرج ابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٣٦ عن ابن الزبير مثله.
وأخرج ابن الضريس في «فضائل القرآن» (ص ٣٤) عن ابن عباس قال: آخر ما أنزل بمكة سورة المطففين.
قال ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٤٩: وهي مكية في قول جماعة المفسرين، واحتجوا لذكر الأساطير، وهذا على أن تطفيف الكيل والوزن كان =