٢٩ — الصفحة ١٥٣٠٧

(١) ذكره الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٢٠، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٢٩، والزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٣٠٨، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ٢٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٠٢.
(٢) قاله ابن عباس، ومجاهد، والضحاك، وقتادة، وابن زيد:
ابن عباس: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٤٤، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥١٤، وذكره ابن فورك [٢٠٤/ أ].
مجاهد: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٤٤، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٥١٤ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره ابن فورك [٢٠٤/ أ].
الضحاك: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٤٤، وذكره الزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٢٨٠، ولم ينسبه.
عكرمة: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٤٤، وذكره الزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٢٨٠، ولم ينسبه.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٤٧، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٤٤، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٥١٤ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.
ابن زيد: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٤٤، وذكره الزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٢٨٠، ولم ينسبه.
(٣) ذكره ابن منظور في «لسان العرب» ٦/ ١٥٣، والراغب الأصبهاني في «مفردات ألفاظ القرآن» (ص ٦٠٨) نحوه، وأبو عبيدة في «مجاز القرآن» ٢/ ٢٨٤، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ٢٢، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣١/ ٤٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٠٢، والخازن في «لباب التأويل» ٤/ ٣٩٣.