تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥١٦١

ونحوها (١).
﴿خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ﴾: اختلف القراء فيهما: قرأ ابن كثير (٢)، وأبو بكر (٣)، والمفضل (٤) (خُضَرٍ) بالخفض على نعت السندس، و(استبرقٌ) بالرفع على نعت الثياب.
وقرأ أبو جعفر (٥)، وابن عامر (٦)، وأبو عمرو (٧)، ويعقوب (٨):
(١) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ١٣٤، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١٠/ ٦١٦، «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٢٠/ ٤٢.
(٢) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٦٤)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٠)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦٠٨، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٠٦ - ٣٥٥.
(٣) المصدر السابق.
(٤) انظر: «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦٠٨.
(٥) انظر: «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٠)، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ٢٢٢، «إعراب القرآن» للنحاس ٥/ ١٠٤، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص ٤٣٠).
(٦) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٦٥)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٠)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦٠٨ - ٦٠٩، «التيسير» (ص ١٧٦).
(٧) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٦٥)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٠)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦٠٨ - ٦٠٩، «التيسير» للداني (ص ١٧٦).
(٨) انظر: «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٠)، «الموضح في وجوه القراءات» لابن أبي مريم ٣/ ١٣٢٥، «المهذب» د. محسن (ص ٣١٦)، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص ٤٣٠).
ومعنى ضده: أي خضر بالرفع، واستبرق: بالخفض.
٢٨ ‏/ ٢٥٠