تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

قال الشاعر (١):
فوارس ذبيان تحت الحديد ... كالجن يوفضن من عبقرِ
وقال ابن عباس (٢)، وقتادة (٣): يسعون.
وقال أبو العالية (٤)، ومجاهد (٥): يستبقون.
وقال الضحاك (٦): يتطلعون (٧).
= «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٨٦، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ٨٩.
(١) قيل: هو لمرارة بن منقذ العدوي.
وهو في: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٢٩٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٣٠، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١٠/ ٤٦٥، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ٢٩٥. وقال: وعبقر: موضع تزعم العرب أنه من أرض الجن.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٨٩، وذكره العيني في «عمدة القاري» ١٦/ ١١٨.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣١٨، وعبد بن حميد وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٢٢، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٨٩.
(٤) أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٢٢، وابن أبى الدنيا في «الأهوال» (ص ١٢٩) (٧٦)، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٨٩. وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٩٧، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٣٧١.
(٥) أخرجه عبد بن حميد، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطى ٦/ ٤٢٢، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٨٩.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٩٠، وذكره العيني في «عمدة القاري» ١٦/ ١١٨.
(٧) كذا في الأصل و(ت)، ولعلها تحرفت عن: ينطلقون، كما هي كذلك في المصدرين السابقين.
٢٧ ‏/ ٣٧٨