تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٤٨٤

= و«المطالب العالية» لابن حجر ٣/ ١٦، ومن طريقه المؤلف. وهو موضوع كما سبق بيانه في الحديث الذي قبله.
ومما وجدته من كلام أهل العلم في هذا الحديث: قول العلامة تاج الدين السبكي في «طبقات الشافعية الكبرى» ٦/ ٣٦٥: لم أجد له إسنادًا.
وقول الحافظ زين الدين العراقي في «المغني عن حمل الأسفار في الأسفار» ٥/ ٢١٧: لم أقف له على أصل، ولم يصح في فضل العقل شيء. اهـ.
(١) ذكره الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٢٦، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ١٧٦، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٣٣٧، وحكاه الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٥٠ وجها في الآية ونسبه لسفيان.
وهو منسوب لابن عباس، وسفيان الثوري كما عند ابن عطية.
(٢) ذكره السلمي في «حقائق التفسير» ٣٤٥/ ب.
(٣) القلم: ٤٠.
(٤) «معاني القرآن» له ٣/ ١٦٩.
وانظر: «معا ني القرآن» للزجاج ٥/ ١٩٧، «إعراب القرآن» للنحاس ٤/ ٤٦٧.
(٥) أبو سعيد الصيرفي النيسابوري، ثقة، مأمون.