وقال الجُنيد: هي أن ينسى الذنب، فلا يذكره أبدا، لأن من صحت توبته صار محبًّا لله تعالى، ومن أحب الله تعالى نسي ما دون الله (٢).
وقال سهل: هي توبة أهل السنة والجماعة؛ لأن المبتدع لا توبة له (٣)، بدليل قوله - ﷺ -: «حجر الله تعالى على كل صاحب بدعة أن يتوب» (٤).
= ووجدت لشقيق تعريفين للتوبة:
١ - قال: تفسير التوبة، أن ترى جرأتك على الله، وترى حلم الله عنك، أخرجه عنه أبو عبد الرحمن السلمي في «طبقات الصوفية» (ص ٦٥).
٢ - قال: علامة التوبة: البكاء على ما سلف، والخوف من الوقوع في الذنب، وهجران إخوان السوء، وملازمة الأخيار. أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٢٣/ ١٤٢، وذكره الذهبي في «سير أعلام النبلاء» ٩/ ٣١٥.
(١) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ١٩٨.
(٢) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ١٩٨.
(٣) المرجع السابق ١٨/ ١٩٩.
(٤) حديث صحيح يرويه حميد الطويل عن أنس بن مالك مرفوعًا.
ورواه عن حميد اثنان:
١ - أبو ضمرة أنس بن عياض: يرويه عنه هارون بن موسى الفروي:
أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» ٤/ ٢٨١، وأبو الشيخ في «طبقات المحدثين بأصبهان» ٣/ ٦٠٩ - ٦١٠ والبيهقي في «شعب الإيمان» ٧/ ٥٩ (٩٤٥٧) وغيرهم من طرق عن هارون به. =
١ - قال: تفسير التوبة، أن ترى جرأتك على الله، وترى حلم الله عنك، أخرجه عنه أبو عبد الرحمن السلمي في «طبقات الصوفية» (ص ٦٥).
٢ - قال: علامة التوبة: البكاء على ما سلف، والخوف من الوقوع في الذنب، وهجران إخوان السوء، وملازمة الأخيار. أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٢٣/ ١٤٢، وذكره الذهبي في «سير أعلام النبلاء» ٩/ ٣١٥.
(١) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ١٩٨.
(٢) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ١٩٨.
(٣) المرجع السابق ١٨/ ١٩٩.
(٤) حديث صحيح يرويه حميد الطويل عن أنس بن مالك مرفوعًا.
ورواه عن حميد اثنان:
١ - أبو ضمرة أنس بن عياض: يرويه عنه هارون بن موسى الفروي:
أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» ٤/ ٢٨١، وأبو الشيخ في «طبقات المحدثين بأصبهان» ٣/ ٦٠٩ - ٦١٠ والبيهقي في «شعب الإيمان» ٧/ ٥٩ (٩٤٥٧) وغيرهم من طرق عن هارون به. =
٢٧ / ٥٥