﴿شِدَادٌ﴾ أقوياء، لم يخلق الله تعالى فيهم الرحمة، وهم الزبانية التسعة عشر، وأعوانهم من خزنة النار (١) ﴿لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾.
٧ - ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٧)﴾
٨ - ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا﴾
= (ص ٩٩)، والطبري في «جامع البيان» ٢٨/ ١٦٥، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٤٩٤،، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، والفريابي وابن المنذر، والبيهقي في «المدخل» كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٣٧٥، والسمعاني في «أدب الإملاء والاستملاء» ١/ ٨٩.
وقول ابن عباس:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٨/ ١٦٦، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٣٧٥.
وقول قتادة:
أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٠٣، وعبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٣٧٥، والطبري في «جامع البيان» ٢٨/ ١٦٦.
وقول التستري، والحيري:
ذكرهما أبو عبد الرحمن السلمي في «حقائق التفسير» (٣٤٤/ أ). وانظر في المعنى: «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٧٣).
(١) «الوسيط» للواحدي ٤/ ٣٢١، «تفسير القرآن» للسمعاني ٥/ ٤٧٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٦٩.
وجاء هذا المعنى عن أبي عمران الجوني. أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد «الزهد» (ص ٣٧٩).
وقول ابن عباس:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٨/ ١٦٦، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٣٧٥.
وقول قتادة:
أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٠٣، وعبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٣٧٥، والطبري في «جامع البيان» ٢٨/ ١٦٦.
وقول التستري، والحيري:
ذكرهما أبو عبد الرحمن السلمي في «حقائق التفسير» (٣٤٤/ أ). وانظر في المعنى: «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٧٣).
(١) «الوسيط» للواحدي ٤/ ٣٢١، «تفسير القرآن» للسمعاني ٥/ ٤٧٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٦٩.
وجاء هذا المعنى عن أبي عمران الجوني. أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد «الزهد» (ص ٣٧٩).
٢٧ / ٤٩