يدل عليه ما روى ثور بن زيد (٢)، عن أبي الغيث (٣)، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: لما نزلت هذِه الآية ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ﴾ كلَّمه فيها الناس، فأقبل رسول الله - ﷺ - على سلمان فوضع يده على منكبه، وقال: «لو كان عند الثريا -وروي: الإيمان بالثريا- (٤) لناله رجال من هؤلاء» (٥) ورواه مسلم في «الصحيح».
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٨/ ٩٥.
وانظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٥٥، ونسباه لمجاهد، «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ٧، نسبه للضحاك، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١١٣.
(٢) الدِّيلي، ثقة.
(٣) المدني، هو سالم مولى ابن مُطيع، ثقة.
(٤) الثريا: النجم المعروف. انظر: «لسان العرب» لابن منظور (ترى).
(٥) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه البخاري في كتاب التفسير، باب قوله: ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ﴾ (٤٨٩٧)، والطبري في «جامع البيان» ٢٨/ ٩٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٣٣٥٥، جميعهم أخرجوه من طريق سليمان بن بلال عن ثور به بمعناه.
وأخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب فضل فارس (٢٥٤٦)، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ١١٤، كلاهما أخرجاه من طريق عبد العزيز بن محمَّد عن ثور به بمعناه. =
وانظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٥٥، ونسباه لمجاهد، «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ٧، نسبه للضحاك، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١١٣.
(٢) الدِّيلي، ثقة.
(٣) المدني، هو سالم مولى ابن مُطيع، ثقة.
(٤) الثريا: النجم المعروف. انظر: «لسان العرب» لابن منظور (ترى).
(٥) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه البخاري في كتاب التفسير، باب قوله: ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ﴾ (٤٨٩٧)، والطبري في «جامع البيان» ٢٨/ ٩٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٣٣٥٥، جميعهم أخرجوه من طريق سليمان بن بلال عن ثور به بمعناه.
وأخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب فضل فارس (٢٥٤٦)، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ١١٤، كلاهما أخرجاه من طريق عبد العزيز بن محمَّد عن ثور به بمعناه. =
٢٦ / ٣٧٦