تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٣٩٩٥

وقال يمان بن رئاب: إنَّما قال لأول الحشر، لأنَّ الله تعالى فتح على نبيه - ﷺ - في أول ما قاتلهم (١)، وقيل: هذا أول حشر، حشر إلى الشام، ثم يحشر الخلق يوم القيامة إلى الشام (٢)، وعن الحسن: هم بنو قريظة (٣) وخالفه بقية المفسرين وقالوا: بنو قُريظة ما حُشروا، ولكنَّهم قتلوا (٤).
﴿مَا ظَنَنْتُمْ﴾ أيها المؤمنون (٥).
﴿أَنْ يَخْرُجُوا﴾ من المدينة لعظم أمر اليهود ومنعتهم وقوتهم في صدور المسلمين (٦).
﴿وَظَنُّوا﴾ يعني: اليهود ﴿أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ﴾ يعني أنَّ حصونهم تمنعهم (٧).

= وانظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٩٩، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٦٩، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٢٠٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٣، ولم ينسبوه.
(١) انظر نحوه في «لباب التأويل» ٦/ ٤٨، ولم ينسبه، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٨٧، وعزاه لابن المنذر عن ابن جريج.
(٢) انظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٢٨٤، «لباب التأويل» للخازن ٦/ ٤٨، «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٢٧٧.
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٣.
(٤) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٣، ونسبه للثعلبي.
(٥) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٧٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٧٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٢٠٥.
(٦) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٤٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٧٠.
(٧) السابق، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٢٠٥.

٢٦ ‏/ ١٨٧