وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: صالحهم على أن يحمل كل أهل ثلاثة أبيات على بعير ما شاؤوا من متاعهم، وللنبي - ﷺ - ما بقي (٢).
وقال الضَّحَّاك: أعطي كل ثلاثة حمل بعير وسقاء ففعلوا ذلك وخرجوا من المدينة إلى الشام على أذْرُعات وأريحا إلَّا آل أبي الحقيق، وآل حُيَيّ بن أخطب (٣) فإنَهم لحقوا بخيبر ولحقت طائفة
(١) أخرجه أبو داود كتاب الخراج والفيء والإمارة، باب في خبر النضير (٣٠٠٤) من حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من أصحاب النَّبيّ - ﷺ - بمعناه، وأخرجه الطبري في «جامع البيان» مختصرًا عن قتادة ومجاهد والزهري وابن زيد، وأخرجه الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٤٣٥) بسنده من قوله: أجمعت بنو النضير على الغدر بنحوه.
وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٦٨، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٨٩، وعزاه لابن المنذر وعبد الرَّزاق وعبد بن حميد وأبو داود والبيهقيّ في «دلائل النبوة» بنحوه.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٦٨.
(٣) آل أبي الحقيق وآل حُيّ بن أخطب: هم من يهود بني النضير ممن كانوا يكنون =
وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٦٨، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٨٩، وعزاه لابن المنذر وعبد الرَّزاق وعبد بن حميد وأبو داود والبيهقيّ في «دلائل النبوة» بنحوه.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٦٨.
(٣) آل أبي الحقيق وآل حُيّ بن أخطب: هم من يهود بني النضير ممن كانوا يكنون =
٢٦ / ١٨٤