وقال المؤرج: تتحول (٣). وقال بعضهم: تحوَّل (٤).
وقال الأخفش: تتكفأ (٥).
وكلها متقاربة، وأصل المور الاضطراب والاختلاف (٦).
قال رؤبة:
مسودة الأطراف من وسم العرق ... مايرة الضبعين مصلاة العنق
أي: مضطربة العضدين.
١٠ - ﴿وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا (١٠)﴾
عن وجه الأرض، فترجع هي والأرض مستوية، وتزول من أماكنها، وتصير هباءً منثورًا منبثًا (٧).
(١) أورده الواحدي بلا نسبة في «الوسيط» ٤/ ١٨٥، وكذلك البغوي في «معالم التنزيل» ٧/ ٣٨٧.
(٢) لم أجده.
(٣) لم أجده.
(٤) لم أجده.
(٥) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٢٣١، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٣٧٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٦٣، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ١٨٦ (مور)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٤٣.
(٦) انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ١٨٦ (مور).
(٧) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢١، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣٨٧، «لباب التأويل» للخازن ٦/ ٢٠٧.
(٢) لم أجده.
(٣) لم أجده.
(٤) لم أجده.
(٥) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٢٣١، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٣٧٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٦٣، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ١٨٦ (مور)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٤٣.
(٦) انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ١٨٦ (مور).
(٧) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢١، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣٨٧، «لباب التأويل» للخازن ٦/ ٢٠٧.
٢٥ / ٢٣