٤٨ - ﴿وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا﴾
بسطناها كالفراش على وجه ما، ومددناها ومهَّدنا لكم.
﴿فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ﴾ أي: الباسطون، والمعنى في الجمع التعظيم (٢).
٤٩ - ﴿وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ﴾ صنفين ونوعين مختلفين (٣).
(قال ابن زيد: أي: ذكرًا وأنثى (٤).
وقيل: اختلاف ألوان النبات، وطعمه بعضه حلو وبعضه حامض (٥» (٦).
وقيل: كالسماء والأرض، والشمس والقمر، والليل والنهار، والبر والبحر، والسهل والجبال، والشتاء والصيف، والإنس والجن، والكفر والإيمان، والشقاوة والسعادة، والجنة والنار، والحق والباطل، والذكر والأنثى (٧).
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣٧٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٥٢.
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٥٣.
(٣) انظر: «تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة (٣١٤)، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٥٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣٧٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٥٣.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٨، «إعراب القرآن» للنحاس ٤/ ٢٥٠.
(٥) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٨٩، «إعراب القرآن» للنحاس ٤/ ٢٥٠.
(٦) ليس في (ح).
(٧) أورده الطبري في «جامع البيان» ٨/ ٢٧ عن مجاهد.
وينظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣٧٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٥٣، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٤٠ عن مجاهد.
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٥٣.
(٣) انظر: «تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة (٣١٤)، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٥٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣٧٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٥٣.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٨، «إعراب القرآن» للنحاس ٤/ ٢٥٠.
(٥) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٨٩، «إعراب القرآن» للنحاس ٤/ ٢٥٠.
(٦) ليس في (ح).
(٧) أورده الطبري في «جامع البيان» ٨/ ٢٧ عن مجاهد.
وينظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣٧٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٥٣، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٤٠ عن مجاهد.
٢٤ / ٥٦١