قال أنس - رضي الله عنه -: (شطأه) نباته (٨).
(١) انظر: «تفسير الطبري» ٢٦/ ١١٣ عن الضحاك، و«معاني القرآن» للنحاس ٦/ ٥١٥، و«المحرر الوجيز» ١٣/ ٤٧٦، و«الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٩٤ ونسبه لابن عباس.
(٢) من قرأ بهذِه القراءة من أهل مكة هو: ابن كثير المكي.
(٣) من قرأ بهذِه القراءة من أهل الشام هو: ابن ذكوان الدمشقي، وفي «تفسير السمرقندي» ٣/ ٢٥٩، و«المبسوط» لابن مهران (ص ٣٤٦)، و«زاد المسير» ٧/ ٤٤٨: ابن عامر.
(٤) انظر: «التيسير» للداني (ص ٤٦٥)، و«النشر» للجزري (ص ٦٣٥)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص ٥١٠).
(٥) انظر: «المحتسب» لابن جني (ص ٦٢٤) ونسبها لعيسى الهمداني، و«الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٩٥ وزاد نسبتها لنصر بن عاصم، و«البحر المحيط» ٨/ ١٠٢، و«الدر المصون» للحلبي ٩/ ٧٢٣ ونسباها لزيد بن علي.
(٦) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٩٥ وزاد نسبتها لأبي إسحاق، و«البحر المحيط» ٨/ ١٠٣، و«الدر المصون» للحلبي ٩/ ٧٢٣ ونسبها لأبي جعفر ونافع في رواية.
(٧) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٩٥، «الدر المصون» للحلبي ٩/ ٧٢٣.
(٨) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ١١٣، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ١٠/ ٢٣٠١، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٨٣ أيضًا بزيادة لفظ: فروخه، لعبد بن حميد وابن المنذر.
(٢) من قرأ بهذِه القراءة من أهل مكة هو: ابن كثير المكي.
(٣) من قرأ بهذِه القراءة من أهل الشام هو: ابن ذكوان الدمشقي، وفي «تفسير السمرقندي» ٣/ ٢٥٩، و«المبسوط» لابن مهران (ص ٣٤٦)، و«زاد المسير» ٧/ ٤٤٨: ابن عامر.
(٤) انظر: «التيسير» للداني (ص ٤٦٥)، و«النشر» للجزري (ص ٦٣٥)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص ٥١٠).
(٥) انظر: «المحتسب» لابن جني (ص ٦٢٤) ونسبها لعيسى الهمداني، و«الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٩٥ وزاد نسبتها لنصر بن عاصم، و«البحر المحيط» ٨/ ١٠٢، و«الدر المصون» للحلبي ٩/ ٧٢٣ ونسباها لزيد بن علي.
(٦) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٩٥ وزاد نسبتها لأبي إسحاق، و«البحر المحيط» ٨/ ١٠٣، و«الدر المصون» للحلبي ٩/ ٧٢٣ ونسبها لأبي جعفر ونافع في رواية.
(٧) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٩٥، «الدر المصون» للحلبي ٩/ ٧٢٣.
(٨) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ١١٣، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ١٠/ ٢٣٠١، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٨٣ أيضًا بزيادة لفظ: فروخه، لعبد بن حميد وابن المنذر.
٢٤ / ٣١٨