﴿وَاللَّهُ مَعَكُمْ﴾ قال قتادة: ولا تكونوا أوّل الطائفتين ضرعت إلى صاحبتها (٤) ﴿وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾ قال ابن عبّاس وقتادة والضحّاك وابن زيد: لن يظلمكم (٥).
وقال مجاهد: لن ينقصكم أعمالكم (٦)، بل يثيبكم عليها، ويزيدكم من فضله، ومنه قول النبيّ -ﷺ-: «من فاتته صلاة العصر فكأنّما وُتِر ماله وأهله» (٧) (٨) أي: ذهب بهما.
(١) ما بين القوسين ليس في (ت)، وانظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٤٢٠)، «المبسوط» لابن مهران (ص ٣٤٥)، «تحبير التيسير» لابن الجزري (ص ٥٥٩)، وزاد الأخيران نسبتها لخلف.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٦٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٥٦، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٨٤.
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٥٦.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٢٢٤، وذكره الزمخشري في «الكشاف» ٥/ ٥٣١ بنحوه، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٥٦.
(٥) أخرجه عنهم الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٦٤، وذكره بنحوه البغوي في «تفسيره» ٧/ ٢٩٠ وذكر مقاتل بدل ابن زيد، والخازن في «تفسيره» ٤/ ١٤٢.
(٦) «تفسير مجاهد» (ص ٥٩٩)، وأخرجه عنه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٦٤.
(٧) في (م): وولده.
(٨) أخرجه البخاري من حديث ابن عمر بنحوه في كتاب مواقيت الصلاة، باب: إثم من فاتته العصر (٥٥٢)، وأخرجه مسلم من حديث ابن عمر بنحوه في كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: التغليظ في تفويت صلاة العصر (٦٢٦).
(٢) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٦٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٥٦، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٨٤.
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٥٦.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٢٢٤، وذكره الزمخشري في «الكشاف» ٥/ ٥٣١ بنحوه، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٥٦.
(٥) أخرجه عنهم الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٦٤، وذكره بنحوه البغوي في «تفسيره» ٧/ ٢٩٠ وذكر مقاتل بدل ابن زيد، والخازن في «تفسيره» ٤/ ١٤٢.
(٦) «تفسير مجاهد» (ص ٥٩٩)، وأخرجه عنه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٦٤.
(٧) في (م): وولده.
(٨) أخرجه البخاري من حديث ابن عمر بنحوه في كتاب مواقيت الصلاة، باب: إثم من فاتته العصر (٥٥٢)، وأخرجه مسلم من حديث ابن عمر بنحوه في كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: التغليظ في تفويت صلاة العصر (٦٢٦).
٢٤ / ٢١١