تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٢٨٥٢

= ومن العلماء من رجح كون الذبيح هو إسماعيل -عليه السلام-، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «.. لكن الذي يجب القطع به أنه إسماعيل، وهذا الذي عليه الكتاب والسنة والدلائل المشهورة، وهو الذي تدل عليه التوراة التي بأيدي أهل الكتاب انظر:»مجموع الفتاوى«لابن تيمية ٤/ ٣٣١، ووافقه الإمام أحمد في»الزهد«(ص ٣٩١)، وابن القيم في»زاد المعاد«١/ ٧١، وابن كثير في»تفسيره«٧/ ٢١، والسيوطي في»الحاوي«٢/ ٣٥، وا بن عاشور في»التحرير والتنوير«٢٣/ ١٤٩، والحافظ الحكمي في»معارج القبول«٢/ ٦٨٠، والشنقيطي في»أضواء البيان«٦/ ٦٩١.
(١) ذكره بنحوه الواحدي في»الوسيط«٤/ ١١٦، والبغوي في»تفسيره«٧/ ٢٧٢، وابن عطية في»المحرر الوجيز«١٣/ ٣٧٧، والقرطبي في»الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٢٠.
(٢) البقرة: ١٣١.
(٣) الشعراء: ٦١ - ٦٢.
(٤) في (ت): (الخطيئة).
(٥) في (ت): (الشجرة).