٥ — الصفحة ١٢٥٦٢

عباس - رضي الله عنهما- يقول: إنّ أول ما خلق الله عز وجل القلم، فأمره أن يكتب ما يريد أن يخلق فالكتاب عنده، ثمّ قرأ: ﴿وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (٤)﴾ (١).

٥ - قوله عز وجل: ﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا﴾
اختلفوا في معناه: فقال قوم: أفنضرب عنكم العذاب ونمسك ونعرض عنكم ونترككم فلا نعاقبكم على كفركم، وهذا قول مجاهد (٢) والسدي (٣)، ورواية (٤) العوفي عن ابن عباس - رضي الله عنهما- قال: أفحسبتم أنّه يصفح عنكم ولما تفعلوا (٥) ما أَمرتم به (٦).
(١) [٢٦٤٥] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات عدا شيخ المصنف لم أجد فيه جرجًا ولا تعديلًا.
التخريج:
أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٥/ ٤٨، وعزاه السيوطي في «الدر» ٥/ ٧١٤ لابن أبي حاتم، وقد أخرج ابن أبي عاصم في «السنة» بنحوه مختصرًا، عن ابن عباس مرفوعًا ١/ ٥٠.
(٢) «تفسير مجاهد» (ص ٥٧٩)، وأخرجه عنه الطبري في «تفسيره» ٢٥/ ٤٩، وعزاه السيوطي في «الدر» ٥/ ٧١٥ للفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) أخرجه عنه الطبري في «تفسيره» ٢٥/ ٤٩، وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٦٢.
(٤) في (م): في رواية.
(٥) في (م): تعقلوا.
(٦) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٥/ ٤٩، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٥/ ٢١٦، القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٦٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٧.
٢٣ ‏/ ٤٠٧