﴿وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ وقال مقاتل: نزل حكمها على الأنبياء.
٤ - قوله تعالى: ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (٤) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ﴾ (٧)
أي: من عظمة الله وجلاله فوقهنّ.
قال ابن عباس: تكاد السّماوات كلّ واحدة منها تنفطر فوق التي
(١) في (م): (ووقع).
(٢) في (م): (من الذي أوحى إليك وإلى الذين من قبلك).
(٣) النور: ٣٦.
(٤) قرأ هذِه القراءة أبو بكر وابن عامر، انظر: «الكشف» ٢/ ٢٤٢، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٣٢.
(٥) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٢١، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٥٢، «البحر المحيط» ٧/ ٤٨٦ وزاد نسبتها لابن مجاهد، «الإتحاف» (ص ٤٩١).
(٦) «التيسير» (ص ٤٤٩)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٥٢، «البحر المحيط» ٧/ ٤٨٦، «الإتحاف» (ص ٤٩١).
(٧) في الأصل و(م) و(ت) (ينفطرن)، وجاء في هامش الأصل (ينفطرن) بالنون أبو عمرو وَأبو بكر، وفي هامش (ت): قرأ ابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر (ينفطِرن) بالنون وتخفيف الطاء وكسرها، وقرأ الباقون ﴿يَتَفَطَّرْنَ﴾ بتاء مفتوحة مع تشديد الطاء وفتحها، وقد ذكر في آخر مريم .. .
(٢) في (م): (من الذي أوحى إليك وإلى الذين من قبلك).
(٣) النور: ٣٦.
(٤) قرأ هذِه القراءة أبو بكر وابن عامر، انظر: «الكشف» ٢/ ٢٤٢، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٣٢.
(٥) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٢١، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٥٢، «البحر المحيط» ٧/ ٤٨٦ وزاد نسبتها لابن مجاهد، «الإتحاف» (ص ٤٩١).
(٦) «التيسير» (ص ٤٤٩)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٥٢، «البحر المحيط» ٧/ ٤٨٦، «الإتحاف» (ص ٤٩١).
(٧) في الأصل و(م) و(ت) (ينفطرن)، وجاء في هامش الأصل (ينفطرن) بالنون أبو عمرو وَأبو بكر، وفي هامش (ت): قرأ ابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر (ينفطِرن) بالنون وتخفيف الطاء وكسرها، وقرأ الباقون ﴿يَتَفَطَّرْنَ﴾ بتاء مفتوحة مع تشديد الطاء وفتحها، وقد ذكر في آخر مريم .. .
٢٣ / ٣٣١