مكّية (٢) وهي ثلاثة آلاف وثلاثمائة وخمسون حرفًا (٣)، وسبعمائة وست وسبعون (٤) كلمة (٥)، وأربع وخمسون آية (٦).
(١) انظر: «تفسير مجاهد» (ص ٥٦٩)، «الوجيز» للواحدي ٢/ ٩٥١، «روح المعاني» للألوسي ٢٣/ ٩٤، وتسمى أيضًا بسورة فصلت، وسورة السجدة، وسورة المصابيح، وسورة الأقوات.
انظر: «الكشاف» للزمخشري ٥/ ٣٦٦، «التفسير الكبير» للرازي ١٤/ ٩٣، «تفسير الخازن» ٤/ ٧٩، «الإتقان» للسيوطي (١٤٧)، «التحرير والتنوير» لابن عاشور ٢٤/ ٢٢٧، «القول الوجيز في فواصل الكتاب العزيز» للمخللاتي (ص ٢٨٢).
(٢) أخرج ابن مردويه -كما في «الدر المنثور»- عن ابن عباس وابن الزبير -رضي الله عنه- أن حم السجدة نزلت بمكة ٥/ ٦٧٢، وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٦٣، وحكى ابن عطية في «المحرر الوجيز» ١٣/ ٧٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٥/ ٣٣٨، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ٤٦٢ أنها مكية في قول الجميع.
(٣) انظر: «اللباب» لابن عادل ١٧/ ٩٦، «منار الهدى» للأشموني (٢٤٦)، «القول الوجيز» للمخللاتي (ص ٢٨٣).
(٤) في (م): وتسعة وتسعون. وفي (ت): وست وتسعون.
(٥) انظر: «البيان في عد آي القرآن» للداني (ص ٢٢٠)، وجاء في «اللباب» لابن عادل أنها سبعمائة وتسعة وتسعون كلمة ١٧/ ٩٦، وفي «منار الهدى» للأشموني أنها «سبعمائة وستة وتسعون كلمة» (ص ٢٤٦)، وجاء في «القول الوجيز» للمخللاتي أنها «سبعمائة وستة وسبعون كلمة» (٢٨٣).
(٦) انظر: «البيان في عد آي القرآن» للداني (ص ٢٢٠)، «الكشف» لمكي ٢/ ٣٤٩، «الإتقان» للسيوطي (ص ١٧٨).
انظر: «الكشاف» للزمخشري ٥/ ٣٦٦، «التفسير الكبير» للرازي ١٤/ ٩٣، «تفسير الخازن» ٤/ ٧٩، «الإتقان» للسيوطي (١٤٧)، «التحرير والتنوير» لابن عاشور ٢٤/ ٢٢٧، «القول الوجيز في فواصل الكتاب العزيز» للمخللاتي (ص ٢٨٢).
(٢) أخرج ابن مردويه -كما في «الدر المنثور»- عن ابن عباس وابن الزبير -رضي الله عنه- أن حم السجدة نزلت بمكة ٥/ ٦٧٢، وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٦٣، وحكى ابن عطية في «المحرر الوجيز» ١٣/ ٧٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٥/ ٣٣٨، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ٤٦٢ أنها مكية في قول الجميع.
(٣) انظر: «اللباب» لابن عادل ١٧/ ٩٦، «منار الهدى» للأشموني (٢٤٦)، «القول الوجيز» للمخللاتي (ص ٢٨٣).
(٤) في (م): وتسعة وتسعون. وفي (ت): وست وتسعون.
(٥) انظر: «البيان في عد آي القرآن» للداني (ص ٢٢٠)، وجاء في «اللباب» لابن عادل أنها سبعمائة وتسعة وتسعون كلمة ١٧/ ٩٦، وفي «منار الهدى» للأشموني أنها «سبعمائة وستة وتسعون كلمة» (ص ٢٤٦)، وجاء في «القول الوجيز» للمخللاتي أنها «سبعمائة وستة وسبعون كلمة» (٢٨٣).
(٦) انظر: «البيان في عد آي القرآن» للداني (ص ٢٢٠)، «الكشف» لمكي ٢/ ٣٤٩، «الإتقان» للسيوطي (ص ١٧٨).
٢٣ / ٢٤٧