(١) الحُمّة: سِمُّ كل شيء يلدغ أو يَلْسع. «لسان العرب» لابن منظور ١٤/ ٢٠١ (حما).
(٢) الفاثور: الطسْت أو الخِوان يُتخذ من رُخام أو فضة أو ذهب.
«لسان العرب» لابن منظور ٥/ ٤٤ (فثر)، «الفائق في غريب الحديث» للزمخشري
١/ ٣٦٤.
(٣) [٢٥٦٧] الحكم على الإسناد:
سنده ضعيف؛ فيه عمرو بن عبد الله الحضرمي، قال عنه ابن حجر: مقبول، ولم أجد له متابعًا فحديثه لين، وفيه أيضًا عمر بن الخطاب وعبد الله بن الفضل، لم أجدهما.
التخريج:
أخرجه نعيم بن حماد في«الفتن» ٢/ ٥٦٦ ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» ٢/ ٤٤٧ وابن ماجه في كتاب: الفتن، باب: فتنة الدجال (٤٠٧٧)، والحاكم في «المستدرك» ٤/ ٥٨٠، والروياني في «مسنده» ٢/ ٢٩٥، ومحمد بن عبد الواحد =
(٢) الفاثور: الطسْت أو الخِوان يُتخذ من رُخام أو فضة أو ذهب.
«لسان العرب» لابن منظور ٥/ ٤٤ (فثر)، «الفائق في غريب الحديث» للزمخشري
١/ ٣٦٤.
(٣) [٢٥٦٧] الحكم على الإسناد:
سنده ضعيف؛ فيه عمرو بن عبد الله الحضرمي، قال عنه ابن حجر: مقبول، ولم أجد له متابعًا فحديثه لين، وفيه أيضًا عمر بن الخطاب وعبد الله بن الفضل، لم أجدهما.
التخريج:
أخرجه نعيم بن حماد في«الفتن» ٢/ ٥٦٦ ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» ٢/ ٤٤٧ وابن ماجه في كتاب: الفتن، باب: فتنة الدجال (٤٠٧٧)، والحاكم في «المستدرك» ٤/ ٥٨٠، والروياني في «مسنده» ٢/ ٢٩٥، ومحمد بن عبد الواحد =
٢٣ / ٢٢٢