[٢٤٧٣] وأخبرني الحسين (٢)، قال: نا عبيد الله بن محمد بن شنبة (٣) قال: نا عبد الله بن محمد بن وهب (٤)، قال: نا إبراهيم بن عمرو بن بكر السَّكْسَكي (٥) ببيت المقدس قال: نا أبي (٦)، قال: نا
(١) [٢٤٧٢] الحكم على الإسناد:
سنده ضعيف جدًا، فيه:
١ - عبد الله بن محمد بن جعفر متهم بالكذب.
٢ - سيف بن عمر ضعيف.
٣ - شعيب بن إبراهيم فيه بعض النكارة.
التخريج:
الحديث لم أجده عند غير المصنف.
(٢) ابن فنجويه ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٣) أبو أحمد الدينوري القاضي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) قيل: عبد الله بن حمدان بن وهب، متهم بالكذب والوضع.
(٥) قال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: يروي عن أبيه الأشياء الموضوعة وأبوه أيضًا لا شيء في الحديث فلست أدري أهو الجاني على أبيه أو أبوه الَّذي كان يخصه بهذِه الموضوعات. انظر: «الضعفاء والمتروكين» للدارقطني ١/ ٢، «المجروحين» ١/ ١١٢، «ميزان الاعتدال» ١/ ٥١، «المغني في الضعفاء» ١/ ٢١، «لسان الميزان» ١/ ٨٧.
(٦) عمرو بن بكر بن تميم السَّكْسَكي الشامي، قال ابن عدي: له أحاديث مناكير، وقال ابن حبان: روى عن ابن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة لا يحل الاحتجاج به.
انظر: «الكامل في الضعفاء» ٥/ ١٤٦، «المجروحين» ٢/ ٧٨، «تهذيب الكمال» ٢١/ ٥٥٠، «تقريب التهذيب» (٤٩٩٣).
سنده ضعيف جدًا، فيه:
١ - عبد الله بن محمد بن جعفر متهم بالكذب.
٢ - سيف بن عمر ضعيف.
٣ - شعيب بن إبراهيم فيه بعض النكارة.
التخريج:
الحديث لم أجده عند غير المصنف.
(٢) ابن فنجويه ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٣) أبو أحمد الدينوري القاضي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) قيل: عبد الله بن حمدان بن وهب، متهم بالكذب والوضع.
(٥) قال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: يروي عن أبيه الأشياء الموضوعة وأبوه أيضًا لا شيء في الحديث فلست أدري أهو الجاني على أبيه أو أبوه الَّذي كان يخصه بهذِه الموضوعات. انظر: «الضعفاء والمتروكين» للدارقطني ١/ ٢، «المجروحين» ١/ ١١٢، «ميزان الاعتدال» ١/ ٥١، «المغني في الضعفاء» ١/ ٢١، «لسان الميزان» ١/ ٨٧.
(٦) عمرو بن بكر بن تميم السَّكْسَكي الشامي، قال ابن عدي: له أحاديث مناكير، وقال ابن حبان: روى عن ابن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة لا يحل الاحتجاج به.
انظر: «الكامل في الضعفاء» ٥/ ١٤٦، «المجروحين» ٢/ ٧٨، «تهذيب الكمال» ٢١/ ٥٥٠، «تقريب التهذيب» (٤٩٩٣).
٢٢ / ٥٨٠