قال الواقدي: واسم تلك المرأة نباتة امرأة الحكم القرظي (٢)، وكانت قتلت خلاد بن سويد رمت عليه رحا، فدعا رسول الله -ﷺ- بها فضرب عنقها لخلاد بن سويد (٣).
= والبيتان لجبل بن جوال الثعلبي، من بني ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث ابن غطفان، وكان يهوديا فأسلم، وكانت له صحبة كما ذكر ابن عبد البر في «الاستيعاب» ١/ ٣٣٦ (٣٦٥)، وانظر: «السيرة النبوية» لابن هشام ٣/ ٢٥٢، «الإصابة» لابن حجر ١/ ٤٥٤.
ومعنى: قلقل: أي تحرك، وقد قال هذين البيتين عند مقتل حيي بن أخطب رأس بني قريظة.
(١) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢١/ ١٥٣ - ١٥٤ عن عائشة رضي الله عنها.
(٢) ذكره ابن كثير، عن ابن إسحاق.
انظر: «البداية والنهاية» لابن كثير ٤/ ١٢٦، «تاريخ الرسل والملوك» للطبري ٢/ ٥٨٩.
(٣) قلت: ورد في الصحيح أن النبي -ﷺ- نهى عن قتل النساء والصبيان، وقد أجمع العلماء على العمل بهذا الحديث، وتحريم قتل النساء والصبيان إذا لم يقاتلوا، فإن قاتلوا قالت جماهير العلماء: يُقتلوا، وهنا قتلت هذِه المرأة خلاد بن سويد، فقتلها النبي -ﷺ- به قصاصًا، ويستفاد من هذا جواز قتل المرأة بالرجل، وأن =
ومعنى: قلقل: أي تحرك، وقد قال هذين البيتين عند مقتل حيي بن أخطب رأس بني قريظة.
(١) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢١/ ١٥٣ - ١٥٤ عن عائشة رضي الله عنها.
(٢) ذكره ابن كثير، عن ابن إسحاق.
انظر: «البداية والنهاية» لابن كثير ٤/ ١٢٦، «تاريخ الرسل والملوك» للطبري ٢/ ٥٨٩.
(٣) قلت: ورد في الصحيح أن النبي -ﷺ- نهى عن قتل النساء والصبيان، وقد أجمع العلماء على العمل بهذا الحديث، وتحريم قتل النساء والصبيان إذا لم يقاتلوا، فإن قاتلوا قالت جماهير العلماء: يُقتلوا، وهنا قتلت هذِه المرأة خلاد بن سويد، فقتلها النبي -ﷺ- به قصاصًا، ويستفاد من هذا جواز قتل المرأة بالرجل، وأن =
٢١ / ٣٩٤