(١) لم أجده.
(٢) لم أجده.
(٣) لم يتبين لي من هو.
(٤) في (س): الحصين.
(٥) لم أجده.
(٦) في (ح): الحسن بن عمر بن شفيق، وهو خطأ.
(٧) شقيق، لم أجده.
(٨) لم أجده.
(٩) مكحول الشامي. ثقة فقيه كثير الإرسال مشهور.
(١٠) من (س).
(١١) في (س): وتطويف.
(١٢) الإزار: هو الرداء وهو ثوبٌ يحيط بالنصف الأسفل من البدن.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٤٤، «المعجم الوسيط» ١/ ١٦.
(١٣) ما بين القوسين جاء محلها في (ح): التي أرخى علاقتها.
(١٤) لم تظهر في (س)، وفي (ح): السُكينية، والسلنية: مفرد الأسلان وهي الرماح الذبَّل. «لسان العرب» لابن منظور ١٣/ ٢١٨.
(١٥) هو الطين المدَوَّر الأملس، والبندق الذي يرمي به جلاهق، فارسي معرب.
«مختار الصحاح» للرازي (٤٥)، «المعجم الوسيط» ١/ ١٣٢.
(١٦) هو الصوت بالفم والشفتين.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٣/ ٣٧، «لسان العرب» لابن منظور ٤/ ٤٦٠.
(٢) لم أجده.
(٣) لم يتبين لي من هو.
(٤) في (س): الحصين.
(٥) لم أجده.
(٦) في (ح): الحسن بن عمر بن شفيق، وهو خطأ.
(٧) شقيق، لم أجده.
(٨) لم أجده.
(٩) مكحول الشامي. ثقة فقيه كثير الإرسال مشهور.
(١٠) من (س).
(١١) في (س): وتطويف.
(١٢) الإزار: هو الرداء وهو ثوبٌ يحيط بالنصف الأسفل من البدن.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٤٤، «المعجم الوسيط» ١/ ١٦.
(١٣) ما بين القوسين جاء محلها في (ح): التي أرخى علاقتها.
(١٤) لم تظهر في (س)، وفي (ح): السُكينية، والسلنية: مفرد الأسلان وهي الرماح الذبَّل. «لسان العرب» لابن منظور ١٣/ ٢١٨.
(١٥) هو الطين المدَوَّر الأملس، والبندق الذي يرمي به جلاهق، فارسي معرب.
«مختار الصحاح» للرازي (٤٥)، «المعجم الوسيط» ١/ ١٣٢.
(١٦) هو الصوت بالفم والشفتين.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٣/ ٣٧، «لسان العرب» لابن منظور ٤/ ٤٦٠.
٢١ / ٤٢