(١) ثقة.
(٢) في (س)، سالم، وهو تحريف.
(٣) الذهلي البكري، الكوفي، أبو المغيرة، صدوق.
(٤) في (س)، (ح) زيادة: مولى أم هانئ، ضعيف يرسل.
(٥) باذام، ضعيف يرسل.
(٦) الهاشمية، اسمها فاختة، قيل: هند، لها صحبة وأحاديث.
(٧) الخَذْف: بالخاء والذال المعجمتين، هو رَميك حَصَاة أو نواةً تأخُذُها بين سبّابَتَيك وتَرْمي بها، أو تَتّخذُ مِخْذَفةً من خشب ثم ترمي بها الحصاة بين إبهامك والسبابة، والمِخْذَفةُ: المِقلاع ونحوه مما يوضع فيه الحجر ويُرمَى به الطير وغيره.
«النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٢/ ١٦، «مختار الصحاح» للرازي (٧٢)، «المعجم الوسيط» ١/ ٢٢٢.
وأمَّا (الحذف) بالحاء المهملة فهو يستعمل في الرمي والضرب بالعصا.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٣٠٦، «مختار الصحاح» للرازي (٥٤)، «المعجم الوسيط» ١/ ١٦٢.
(٨) في (ح): الطرق.
(٩) [٢١٥٧ - ٢١٥٨] الحكم على الإسناد:
ضعيف لأجل أبي صالح، وفيه كذلك عمير بن مرداس يغرب، وابن شنبة لم يذكر بجرحٍ أو تعديل، وفي الإسناد الأول أيضًا شيخ المصنف لم أجده وكذا شيخه. =
(٢) في (س)، سالم، وهو تحريف.
(٣) الذهلي البكري، الكوفي، أبو المغيرة، صدوق.
(٤) في (س)، (ح) زيادة: مولى أم هانئ، ضعيف يرسل.
(٥) باذام، ضعيف يرسل.
(٦) الهاشمية، اسمها فاختة، قيل: هند، لها صحبة وأحاديث.
(٧) الخَذْف: بالخاء والذال المعجمتين، هو رَميك حَصَاة أو نواةً تأخُذُها بين سبّابَتَيك وتَرْمي بها، أو تَتّخذُ مِخْذَفةً من خشب ثم ترمي بها الحصاة بين إبهامك والسبابة، والمِخْذَفةُ: المِقلاع ونحوه مما يوضع فيه الحجر ويُرمَى به الطير وغيره.
«النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٢/ ١٦، «مختار الصحاح» للرازي (٧٢)، «المعجم الوسيط» ١/ ٢٢٢.
وأمَّا (الحذف) بالحاء المهملة فهو يستعمل في الرمي والضرب بالعصا.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٣٠٦، «مختار الصحاح» للرازي (٥٤)، «المعجم الوسيط» ١/ ١٦٢.
(٨) في (ح): الطرق.
(٩) [٢١٥٧ - ٢١٥٨] الحكم على الإسناد:
ضعيف لأجل أبي صالح، وفيه كذلك عمير بن مرداس يغرب، وابن شنبة لم يذكر بجرحٍ أو تعديل، وفي الإسناد الأول أيضًا شيخ المصنف لم أجده وكذا شيخه. =
٢١ / ٣٨