تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٠٩٢٩

= الوقف؛ أما نافع ففي الوقف فقط، وقرأ الباقون: بالتحقيق، والقراءتان متواترتان.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٩٤)، «معاني القراءات» للأزهري (٣٦٦)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٣٤٠)، «التيسير» للداني (١٧١)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١١٣، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٤١، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٣٤٣، «معجم القراءات» للخطيب ٧/ ٤٢.
(١) وهم نافع وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو والكسائي.
(٢) في القاف (يُصَدّقْنِي) وهو المشهور.
(٣) (يُصَدِّقُني).
(٤) والقراءتان متواترتان، قال الشاطبي: يصدقني ارفع جزمه في نصوصه، أي: أخبر بأن المشار إليهم بالفاء والنون في قوله: في نصوصه، وهم عاصم وحمزة برفع جزم القاف ﴿يُصَدِّقُنِي﴾، وقرأ الباقون بجزم القاف.
انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٠/ ٧٥، «السبعة» لابن مجاهد (٤٩٤)، «معاني القراءات» للأزهري (٣٦٦)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٣٤٠)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ١٧٣، «التيسير» للداني (١٧١)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١١٨، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٤١، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٣٤٣، «الحجة» لابن زنجلة (٥٤٦)، «معجم القراءات» للخطيب ٧/ ٤٢.
(٥) انظر: «معاني القراءات» للأزهري (٣٦٦).
(٦) المائدة: ١١٤.