تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٠٨٣٥

(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٠/ ٢١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٩/ ٢٩٣٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ١٨٣، وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ٢٤٤، والنسفي في «مدارك التنزيل» ٣/ ٢٤٤، وزاد في نسبته السيوطي في «الدر المنثور» ١١/ ٤١٦ لابن المنذر، وذكره الشوكاني في «فتح القدير» ٤/ ١٥٦ جميعهم عن ابن عباس.
(٢) من (س).
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٠/ ٢١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٩/ ٢٩٣٤، وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ٢٤٤، والشوكاني في «فتح القدير» ٤/ ١٥٦ جميعهم عن قتادة.
(٤) وهم عاصم وحمزة والكسائي، ووافقهم نافع. «معجم القراءات» للخطيب ٦/ ٥٦٥.
(٥) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٦) زاد في (س)، (ح): وغيرهم بالياء، وهم ابن كثير وأبو عمرو، والقراءتان متواترتان، قال الشاطبي:
تَفْعَلونَ الغيبُ حقٌّ له وَلَا
أخبر أن المشار إليهم بـ (حق) والسلام في (له) وهم ابن كثير وأبو عمرو وهشام قرءوا (يفعلون) بياء الغيب، فتعين للباقين القراءة بتاء الخطاب.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٨٧)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٣٣٦)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ١٦٩، «التيسير» للداني (١٦٩)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ٩٥، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٣٩، «سراج القارئ» لابن القاصح (٣١٤)، «معجم القراءات» للخطيب ٦/ ٥٦٤.