٩٩ — الصفحة ١٠٥٥٨

﴿هُمْ وَالْغَاوُونَ﴾ يعني: الشياطين عن مقاتل (١) وقتادة (٢).
وقال الكلبي: كفرة الجن (٣).

٩٥ - ﴿وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (٩٥)﴾ وهم أتباعه ومن أطاعه من الجن والإنس.

٩٦ - ﴿قَالُوا﴾ للشياطين والمعبودين ﴿وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ﴾

٩٧ - ﴿تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (٩٧)﴾

٩٨ - ﴿إِذْ نُسَوِّيكُمْ﴾ نعدلكم ﴿بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ فنعبدكم من دونه.

٩٩ - ﴿وَمَا أَضَلَّنَا﴾
أي: دعانا إلى الضلال وأمرنا به ﴿إِلَّا الْمُجْرِمُونَ﴾ يعني الشياطين عن مقاتل (٤).
وقال الكلبي: أولونا الذين اقتدينا بهم (٥).

(١) انظر: «تفسير مقاتل» ٣/ ٥٢/ ب.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٧٤، والطبري في «جامع البيان» ١٩/ ٨٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٨/ ٢٧٨٦ عنه.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ١٦٧، وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر.
ونسبه إليه النحاس في «معاني القرآن» ٥/ ٨٩، وابن حبيب في «تفسيره» ٢٢١/ أ، والحيري في «الكفاية» ٢/ ٨٤/ أ.
(٣) نسبه إليه البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ١١٩.
(٤) انظر «تفسير مقاتل» ٣/ ٢٧١.
(٥) نسبه إليه الواحدي في «الوسيط» ٣/ ٣٥٧، والبغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ١١٩.

٢٠ ‏/ ٨٠